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朱凌午便也先嚐試了役物術、傳音術、飛羽術這類簡單的cao控法術。
這類cao控法術，和之前那五種法術相比，要略微的困難一些。
役物術自然也就是用先天靈力透過法術代替手指，遙遙驅使一些小物件，以朱凌午現在的靈力，最多也就是驅使小酒杯，小玉佩什麼的。
傳音術是將話語束起來，傳遞到數百米、數千米外的特定人耳中，當然了也得看你體內靈力的強弱，來決定你的聲音能傳的多遠。
至於飛羽術，也就是一種御氣飛行的法術，不過畢竟是初級的法術嘛，所以飛行速度不快，也算是可以讓人慢慢飛行的法術，相對於庶民武道修煉著的輕功技巧，自然就不可同ri而語了。
但對朱凌午來說，同樣沒難度
九十九、我是來救你離開這裡的
實現這三種法術，換個普通煉氣士可能會感覺很困難，沒有他們所謂的神識引導，只能按照法術的釋放方法，用體內的靈力引動自己的神識才能將神識裹挾著，釋放出去。
這相當於就是煉氣士第一次感應並運用自己神識的經歷，煉氣士的jing氣神雖然要比普通人強大許多，可同樣無法隨意驅使自己的神識魂念。
其實傳功院這次將這些法術放在玉簡中借給朱凌午，也是一次刻意的刁難，要是正常的煉氣士想要看到玉簡中的法術心訣，也必須嘗試運用自己的神識才行。
按照傳功院的經驗，他們對每一個家族子弟都會故意的這樣刁難一次，就是讓那些看不到玉簡內資訊的家族子弟再回去向他們詢問，如此一來這些到傳功院求教的家族子弟，才更能認識到神識的重要xing。
這也是正規士族人家教導家族子弟的方法手段，若是一些失去家族傳承的散修煉氣士，只怕也就沒這種調教的方法了。
可惜這對於朱凌午而言，還真是多此一舉了，朱凌午自己都有玉簡，還能向玉簡中輸入資訊呢，所以這三種需要用到神識的控制型法術，對於朱凌午來說倒也不難。
通
