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蟬是西周初期的東西，而殷商和兩週時期因為青銅器的出現導致神喻和權喻的載體有了一定程度的偏移，轉到了青銅器上。所以西周的玉器傳世極少，少的可憐。
而且，這兩隻玉蟬還是殷紅色的滿血沁，只是這滿血沁就已經價值連城了，更別說西周初期的滿血沁玉蟬，那就是無價之寶。
這兩隻玉蟬也是在獲得王維真跡之後，首次能夠讓張辰感到熱血沸騰，心跳加快的物件。有一個問題張辰現在還無法確定，只能等這對玉蟬去出來之後再看了，但是張辰的心裡還是有一些期待的。
張辰放下那尊坐像，平復了一下心裡的激動，看了看那邊喝茶聊天的董老和馬三立，想著無論如何花再多的錢也要把這尊坐像搞到手。
寧琳琅見張辰看的那麼仔細，也很是好奇，站在旁邊看了半天，除了從包漿上看出這是清晚期到民國的東西以外，什麼也沒有看出來。
主要還是寧琳琅對佛教的器物沒有太多的研究，否則，說不定她也能看出點問題來，即使看不出這尊坐像上的掩飾手法，也能看出這尊坐像有不對的地方，因為這尊坐像是一個犯了錯的雕像，真正的寺院或者佛教徒是不會供奉這樣的坐像的。
寧琳琅看不懂，但是她會問。既然張辰看的那麼仔細，一定是知道點什麼，想知道什麼，直接問他就好了嘛，作為師兄，給小師妹答疑解惑再正常不過了。
“張辰，這佛像我看著應該是民國到清晚期的東西，品相也不好，你看這麼仔細，是不是看出什麼問題來了？”
張辰呵呵一笑，說道：“這不是佛像。”
寧琳琅看白痴一樣看著張辰，不是佛像？那是什麼？
張辰沒有理她的怪異眼神，接著說道：“當然，現在還不能叫佛像，但可以稱作未來佛，其實這是一尊佛裝彌勒菩薩坐像。”
看著寧琳琅還是很疑惑的表情，張辰接著解釋道：“佛教的東西研究的人很少，你不明白也是正常的。佛教有過去佛、現在佛和未來佛，過去佛指的是燃燈古佛，現在佛指的是釋迦牟尼佛，也就是我們常說的如來佛，未來佛指的就是彌勒佛了。佛教講，彌勒佛是釋迦牟尼佛的補儲，未來將誕降成佛。現在在欲界的第四層天兜率天內院為諸天演說佛法，也被稱為“兜率天彌勒阿逸多菩薩”，因為有著這種雙重身份，所以兼具佛裝與菩薩裝兩種形象。”
“從坐像上分辨，就很容易了。一般來說，釋迦牟尼佛右手結觸地印也叫降魔印，左手結禪定印或託缽，彌勒佛結說法印；而藥師佛結禪定印，託缽且缽中有藥。你看這尊坐像就是雙手結說法印，所以這是一尊佛裝彌勒菩薩坐像。當然還有其他方面也能分辨出來，回去給你一本書，你看過就瞭解了。”張辰喘了一口氣，給寧琳琅講完。
那邊的馬三立也是不知道這些說法，聽張辰這麼一說，心裡暗贊這年輕人學識果然淵博，當真後生可畏啊。站起來走到張辰旁邊，帶著敬佩的語氣道：“不愧是董老的弟子，陳門三傑雙鳳到了你這一代是更加輝煌，小夥子果然博學多才，這些我也還是頭一回聽說呢，看來這學無止境還真不是說說而已啊。”
董老也笑呵呵的走過來，臉上盡是滿足的笑容，開口道：“小馬你也別這麼誇獎他，這小子的確是很不錯，但是誇多了怕他會驕傲啊。”話是這麼說，可聽著怎麼都像是變相的誇獎張辰。
寧琳琅則是帶著一點崇拜的眼神看著她的這位師兄，他怎麼就這麼多學問呢，怎麼就什麼都懂呢
張辰謙虛的回應馬三立，“讓馬前輩見笑了，晚輩那裡稱得上博學多才，只不過在長輩的督促下多看了幾本書而已，要說這也都是長輩們的功勞。”張辰就是這點最好了，永遠不會驕傲，永遠都記得感謝別人。
接著又問馬三立：“馬前輩這尊坐像出售嗎？”
馬三立是收藏家，但也是買賣人，而且這尊坐像品相也不是很好，又不是大師之作，哪有不賣的道理，“這是前段時間跑昌平收上來的，也不值幾個錢，你要是喜歡，拿走就是了，不說什麼錢不錢的。”
當然，馬三立心裡是真的想送給張辰的，這樣也可以和他結下一段善緣，不出意外的話，張辰將來肯定是不可限量的，說不來什麼時候就會有求他幫忙的時候，用這千把塊的東西，和張辰甚至是董老拉近點關係，那可是太值了。
他這麼說，張辰可不能就這麼聽，人家這麼說是不好開口要價，你要是真拿走了，那可就壞了規矩了，會鬧笑話的。而且，這裡邊的那對寶貝太厲害了，張辰可不能不給錢，將來傳出去，就
