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陵園妾
作者:十八香
【楔子:關於陵園妾】
其一,為何寫陵園妾這個題材:
讀了白居易的名篇《陵園妾》,有感而發。
陵園妾,顏色如花命如葉。命如葉薄將奈何,一奉寢宮年月多。年月多,時光換,春愁秋思知何限。青絲髮落叢鬢疏,紅玉膚銷系裙慢。憶昔宮中被妒猜,因讒得罪配陵來。老母啼呼趁車別,中官監送鎖門回。
山宮一閉無開日,未死此身不令出。松門到曉月裴回,柏城盡日風蕭瑟。松門柏城幽閉深,聞蟬聽燕感光陰。眼看菊蕊重陽淚,手把梨花寒食心。把花掩淚無人見,綠蕪牆繞青苔院。
四季徒支妝粉錢,三朝不識君王面。遙想六宮奉至尊,宣徽雪夜浴堂春。雨露之恩不及者,猶聞不啻三千人。三千人,我爾君恩何厚薄。願令輪轉直陵園,三歲一來均苦樂。
唐代著名詩人白居易的這首《陵園妾》,將古代為皇帝守陵的宮女形象描寫得淋漓盡致,令人感慨,讓人憐惜,催人淚下。
其二,陵園妾的來歷:
曹操在建安十五年,即公元210年於鄴城,即今河北臨漳修築銅雀臺,臺上有屋一百二十間,並鑄大銅雀於樓頂,為其晚年宴樂之所。據西晉著名文人陸機《吊魏武帝文》引《魏武遺令》中說:“妾與伎人,皆著銅雀臺,於臺堂上施八尺床繐帳,朝晡上酒脯粻糒之屬。每月朝十五,輒向帳前作妓。汝等時登臺,望吾西陵墓田。”曹操立下遺囑,命令在他死後他的小老婆和宮中的歌舞伎定期要對著他的墳墓歌舞。
其三,描寫陵園妾的其他有名詩詞:
在唐代,這種被安排守陵的宮廷女子也有很多,據《資治通鑑·唐紀·宣宗大中十二年》胡三省注引宋白雲:唐制,“凡諸帝升遐,宮人無子者悉遣詣山陵供奉朝夕,具盥櫛,治寢枕,事死如事生。”
被譽為唐宋八大家之首的韓愈在《豐陵行》一詩中說:“設官置衛鎖嬪妓,供養朝夕象平居。”豐陵,即順宗陵,在富平縣東北三十里,守陵的宮人要在山陵伺候死後皇帝的日常起居,把死人當作活人伺候。
《全唐詩》以《銅雀臺》、《銅雀妓》、《雀臺怨》為題的詩有近四十首,《樂府解題》曰:“後人悲其意,而為之詠也。”
晚唐著名詩人杜牧《奉陵宮人》更是對宮女守陵制度進行了無情地揭露:“相如死後無詞客,延壽亡來絕畫工。玉顏不是黃金少,淚滴秋山入壽宮。” 即使有錢有貌,買不到大才子司馬相如為陳阿嬌寫的詞賦,也難以賄賂毛延壽把畫像美化,不得不流著眼淚去守陵。
陵園妾,其實是帝王要求宮女以“活著的方式”進行的一種殉葬。
注:材料文字來源於網路。
【皇帝駕崩】
交泰二十六年七月初五。深夜。
大勝國皇宮。
莊昭媛的瓊瑤宮內。
低垂的緋紅色幔帳,華麗的羊脂燭臺,噝噝燃燒的宮蠟。
滿園□關不住。
合歡帳內,睡醒了的皇帝李溫煦不由側身打量著身邊的可人兒,
一個美人兒,紅肚兜兒抹胸兒鬆開了帶兒,敞著酥胸,彈出那一對白如脫兔的玉峰,下面半掩未掩的薄如蟬翼的紗衣,隱約可見疏密有致的草丘,褲腿兒的底部露出一抹雪也似的腳踝,滑膩白嫩的三寸金蓮,勾人心魂。再看她頭上,寶髻鬆散,櫻唇微啟,細眉彎彎,兩條粉藕似的臂膀兒,擱在鴛鴦枕上 ,玲瓏纖指,輕輕放在自己的酥胸上。
她的鼻,她的眉,她的眼神,甚至那承歡是的嬌噥低語,都像極了那死去多年的唐惠妃。
她身上散發出一種特有的香味兒,總是讓他意亂情迷,感覺自己總有發洩不完的慾念,不由伸出手輕輕撫摸她的身子。
莊昭媛在睡夢中被驚醒,一看是皇上,當下扭轉著潔白的胴體,水蛇般的小腰上下承合,在皇上的肆意挑撥下,似乎燃起了更高的火焰,她突然不自禁地翻身騎坐到他的胯間,氣喘吁吁中,下面的皇上看著上面的的美人,一陣柳腰款擺,酥胸盪漾,香舌蜜咂,媚眼如絲,妖冶放蕩,撩人魂魄!他不由一把將她拉到身下,加快了進攻的力道。
春風再度玉門關的銷魂當口,皇上突然張大了口,連連“啊”了幾聲,一下僕跌在莊昭媛潔白的胸乳間,停止了動作。
良久。
起初,莊昭媛以為他情難自禁,不可控制。誰知,體內卻漸漸軟了下來。頓覺不祥,花容失色,連連嬌呼:“陛下