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家族即便存在，也早就不復昔日風光，漢姓也就隨之漸漸凋零。
胡畢達裡的家族早在百年前就沒落成普通的百姓，他沒有機會讀書識字、學習中原文化，也就沒有能力像簫圖南、烏野、孫闊海那樣給起一個好聽的漢名。只能採用這樣的組合名字，姓胡，叫畢達裡。
胡畢達裡帶著餘下的隊伍去西南方等候，從王爺失蹤的地點開始，他們就是這麼一片草地一片草地的仔細趟過來的，每天都先以大部隊坐鎮戒備，以大部隊為方圓，遊騎四面開花尋找，找完規定的路程以後，再和大部隊匯合，然後再移向下一個草場。
這種搜尋方式是為了適應草原特點發明出來的一種搜尋方法，草原廣袤無邊，整個四面八方一片坦途，根本沒有中原土地上所謂的道路，或者可以說處處都是道路。想在大草原上找到一個人，簡直是難如登天。
即便你找到了，搜尋隊是能順原路及時返回，找到自己的大營，還是運氣不好被敵人全殲以致訊息無法送回，誰也保證不了。所以必須要像這樣逐層遞進的分佈開，先按各個方向分成幾隊，然後每一隊中每一個人再逐漸騎馬向前趕出一定的距離，以大本營為中心，鋪成一張蜘蛛網的樣子，這樣做就可以將找到的線索最快傳遞到中間，不用擔心迷路，也不用擔心遇上敵人。
人馬已經被分成了兩班，晝夜不停的搜尋，夜裡的一網已經收回，就要輪到白天一網撒出去了。
胡畢達裡領著的大部隊雖然不用奔波找人，但由於他們幾百個人中只有五十多匹馬，並且還都是挑最不好的馬匹留下，好點的馬都給了尋找王爺的遊騎隊伍，加上這些人也都是替換下來的已經勞累不堪的人，所以一天百里的路程也並不輕鬆。
高天之上，總有鷹鳴的聲音在他們頭上徘徊。在西瞻文化中，鷹是帶來上天訊息的神鳥，平常遇到鷹並不是好事。鷹飛九天，一般情況下很難見到，可不知為什麼，西瞻士兵們這幾天總能聽見鷹鳴。這群人多日來找不到簫圖南，已經精神沮喪，被鷹叫的更是心中惶惶。
“怕什麼？我們還有訓鷹呢！比普通鷹可大得多，那才叫天空之王！”一個士兵望天呸了一口，隨即又遺憾的搖頭：“可惜訓鷹人死了，不能叫下來給我們探探路！”
另一個道：“明明知道我們的鷹就在天上飛，偏偏叫不下來！不就是一聲口哨，要不我們吹個試試？”
先前那個好笑的看著他：“你敢試你就試試，只要錯了一點兒，說不定鷹就下來啄你啦！”
想吹口哨的人嚇得一縮頭，趕緊閉上了嘴。
胡畢達裡也嘆了口氣，訓鷹可不是什麼人都行的，不論是訓鷹的技能，還是鷹，都是祖輩傳下來的，根本不是外人可以駕馭的。
說鷹是祖輩傳下來的，並不是說訓鷹的壽命比人還長，而是說每一隻訓鷹都是原有訓鷹的後代。這是因為訓鷹的過程光是人還不成，還需要原本的訓鷹參與，而鷹天性孤僻，不是自己生的雛鳥，訓鷹見了就會啄死。所以只能在訓鷹中選擇最優秀的配種繁殖，再經過嚴格的選蛋、孵化、飼養、訓練各個流程，往往一百個蛋也很難得到一隻成功的訓鷹。
好在能成為訓鷹的鷹種本來就是鷹群中最聰明和強健的，優選的結果讓訓鷹越來越優秀，到現在，訓鷹和一般的野鷹已經很容易區別開了。
幾百年來，草原上一共只有三個家族能訓鷹。而這三個訓鷹世家，都被西瞻皇室蒐羅在身邊。
大約三十年前，其中一個家族白靈氏站錯了隊伍，成了皇權更迭時的政治犧牲品，被忽顏舉家剿殺。一家一百多口人只逃出了三個，然而西瞻對這區區三個人的追捕，卻整整持續十年。即便後來不再大規模搜尋追捕，百靈氏仍然是西瞻的通緝要犯，西瞻每一個軍官都必須牢牢記著百靈氏族人的特徵，抓到了一個便是潑天富貴，由此可見，訓鷹人是多麼重要！
從此，西瞻國內就只有兩家能訓鷹的人了。他們靠著這項祖祖輩輩傳下來的技能，在草原上一直享受著超凡的地位。從選鷹到養鷹再到訓鷹，各個環節都嚴格保密，絕不外露半點。
訓鷹人一死，這些訓鷹就算死在天上也不會飛下來，別說他們這些大頭兵，就算王爺簫圖南、皇帝忽顏也拿訓鷹沒有辦法。
走到中午之後，胡畢達裡停下腳步。
他前方出現一片起伏不定的草綹子地。所謂草綹子，就是半沙化的貧瘠草地。枯黃的草和淺黃的沙地交雜在一起，形成一小片一小片的疤瘌。高高低低的地勢上，還長著些耐旱的灌木、蒿草，和幾十棵稀稀落落
