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點不足，可能晚一點到你們那裡去。你們要注意看好，不要讓他碰到人，免得被感染了。”
走出派出所，看著稀里嘩啦的雨，迷濛的天空，宋文怪異的想著女警員的話，暗道：真是狂犬病嗎？
想不清楚，搖了搖頭，往鎮上走去。
他要買些鋼索回去架在湖泊邊的溪上，免得湖水暴漲把木橋沖毀，人無法通行。
買了鋼索，又買了些帆布繩子，宋文就往回趕去。
回到村裡， 去看了下宋阿蘭的女婿，發現他已經被綁著關在一間屋裡。不看不知道，一看嚇一跳，只一會兒功夫，他女婿本來飽滿的臉蛋身形竟然瘦了下去，如同一個披著人皮的骷髏。
村裡人發現這怪事，特地請來宋明德給他看看。
宋明德給他把脈，診斷了一下，心中奇怪，依脈相來看，這人顯然已經死了，可荒唐的是他竟然還活著，這怎麼可能？一時，他也不知道怎麼說了。
回到家中，他把這事請教了他家的老頭子。
所謂“家有一老，如有一寶。”，即使宋明德不願意，但不得不承認自己老子的見識閱歷確實比自己高。所以他每每有決斷不了的東西都會問一下自家老子，有的雖然沒有答案，但從他的話中也能受到啟發。
“爸，你說這是怎麼回事？”
“哼，叫你讀書，你偏偏不讀，到頭來還要請教你老子，你自己不會看書嗎？”宋阿西吹鬍子瞪眼的說道。
旁邊的阿芬聽了，偷偷笑了起來。沒想到老爸也有被教訓的時候。
宋明德狠狠的瞪了她一眼，沒奈何，只得又問道：“爸，要看哪本書呀！”
“《醫宗寶鑑》，第三百七十五頁，神宗年間，鬼疆作亂，以蠱亂天下，天師請仙誅之。”
說完，宋阿西得意的擺著手，走了出去。
第四百五十章 蠱毒？喪屍？世界末日？
書屋中。
宋明德站在放滿醫書的書架下，仔細尋找老父所說的《醫宗寶鑑》。
最後，終於在最後一排的角落裡找到了。拿出來一看，竟然還是本手抄書。
他按自己老子說的翻到三百七十五頁，發現上面果然記載著自己老子說的事情。
“神宗八年，鬼疆犯邊作亂，以蠱毒人。中蠱之人，體內生機滅絕，卻行動無礙。性狂躁暴怒，無知無覺，力大無窮，如野地殭屍般。被傷之人，亦會中蠱。一時邊疆之地，生靈悲號，慘不忍睹。聖人聞之駭然。昔時，天師得知其事，親赴疆地，請仙降天火焚之，滅。”
“又三年，餘賊復來。天師雲遊不至。聖人依天師所留之言命邊將誅之，果然。”
“據傳，蠱所害之人，初時有知覺者，以藥殺蠱，人尚有一線生機；若蠱毒深重，無知無覺者，則藥石惘然。”
“又云，蠱害之人，不能殺，不能劈，不能刺，不能傷，只能砍頭。若不如此，即使手斷、腳去，血肉橫飛，則行動依然自如。”
看到這裡，宋明德不由得又重新看了看書名，這書怎麼看怎麼怪？有《醫宗寶鑑》這本書嗎？他怎麼從來沒聽過。又翻了翻，發現書上記載的都是一些奇奇怪怪的東西，已經可以當成神話故事來看了，這還是一本醫書嗎？不過書中描述中蠱的症狀確實和阿蘭女婿阿炳很像，難道真的是中蠱了？
蠱者，乃蟲毒結聚。絡脈瘀滯而致脹滿、積塊的疾患。
《赤水玄珠。蟲蠱》中記載：“蠱以三蟲為首。”“彼蠱證者，中實有物，積聚已久，溼熱生蟲。”
《證治匯補》卷六也說：“脹滿既久。氣血結聚不能釋散，俗名曰蠱。”
除了是疾患，醫書上還說蠱是古代用毒蟲所制的一種毒藥。《諸病源候論。蠱毒候》中就說：“野地之人，多取蟲蛇之類，以器皿盛貯，任其自相啖食。唯有一物獨在者，即謂之蠱，便能變惑，隨逐酒食，為人患禍。”
《本草綱目》亦記載唐代的陳藏器原話說：“。。。。。。取百蟲入甕中，經年開之，必有一蟲盡食諸蟲，即名為蠱。”
嚴用和《濟生方》中也記載：“經書所載蠱毒有數種，廣中山間人造作之，以蟲蛇之類。用器皿盛貯，聽其互相食啖，有一物獨存者，則謂之蠱。” 明代樓英在《醫學綱目》中也有“兩廣山間人以蛇虺、蜈蚣、蜒蚰、蝦蟆等百蟲，同器蓄之，使其自相食啖。勝者為靈以祀之，取其毒雜以菜果飲食之類以害人妄意要福，以圖富貴，人或中之，證狀萬端，或年歲間人多死。”一說。
宋明
