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中國的學校提倡的可都是德智體美勞全面發展，教學生開飛機這又有什麼稀罕的！”
“哦！”，下面的記者們頓時來興趣了，這可是個大新聞啊！
“比如說在我們C市一中，就是臥虎藏龍！”，張一凡決定要下水就乾脆大家一起下水，他開始不顧後果的信口開河了，“這位宋典同學，是我國的國家一級散打高手，這次能夠維持飛機上的秩序，他功不可沒！這位一臉酷酷表情的帥哥，叫周俊若，可以說是將會是未來NBA最耀眼的籃球高手；這位看上去一臉天真無邪的美女，精通中國傳統武術和各種爆破；剛剛前面和大家打招呼的那位美女，則是我國未來的外交明星；而至於最後的這位笑得和你們大家有得一拼的傢伙，將會是未來‘普利策’獎的得主！”
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第三十九集 東京上空的鷹（3）
由於各種各樣的問題需要處理，尤其是那幾個劫機的恐怖分子，所以張一凡他們就在東京耽擱了下來。而算上今天，張一凡他們到達東京已經是第三的天了。
在這三天之中，估計最高興的人當非屬吳能不可。
三天以前，張一凡在機場的記者招待會上一時興起，除了將一中去的這幾個人信口胡吹了一通外，自然也沒有放過一同而來的八中、十三中和麒麟女子附中的人。經過了他的刻意描述，中國的中學生，那素質高得簡直就沒邊了，無一不是經史子集四書五經琴棋書畫刀槍棍棒上知天文下知地理學富五車文武全才的主兒。不過最好笑的就是那些記者，好象全都沒有腦子似的，張一凡說什麼他們就相信什麼，配合著張一凡一起將全世界的人們都愚弄了一把。還好好在這次隨行而來的八中、十三中和麒麟女子附中的人一個個都還算是素質過硬，在無形之中為張一凡圓了話。不過隨之而來的後果就是，在日本的各國記者們可就有得事情幹了。
記得在20世紀的八十年代末九十年代初的時候，一次中日兩過少年兒童之間的夏令營活動中所體現出來的中日兩國少年兒童之間在能力素質上的差距，曾經在全中國甚至全世界都引起了極大的轟動。當時中國的“小皇帝”們的在夏令營的活中所表現出來的嬌氣、懦弱和各種自私自利的行為，的確讓全中國的老百姓覺得是臉面無光。不過現在，世界各國的報紙無不在驚呼：“中國學生——未來世界的霸主！”
所以，何小欣麒麟四姝這些人，別說是去銀坐吃壽司拉麵生魚片，現在光單單是每天應付那些記者都能把他們累個半死。因此，吳能的財政危機由此解除！
至於這場鬧劇的始作俑者張一凡，他倒是落了個清閒。當別人都還在為記者們的狂轟濫炸般的提問而大傷腦筋的時候，他卻不知道用什麼方法躲開了記者們的重重包圍跑了出去。這的確讓人不得不佩服！
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東京郊外靖國神社。
靖國神社，其前身是“東京招魂社”，最初的意圖為了給在明治維新內戰（即戊辰戰爭）中，為輔佐天皇而死去的三千多官兵“招魂”。
1879年6月，“東京招魂社”改稱“靖國神社”，成為日本國家神道教的核心。改稱靖國神社後，雖然繼承了當初“慰靈”的做法，但同時開始強調錶彰功績的性質和功能。透過表彰、頌揚為天皇、為國家而死的所謂“英靈”，來灌輸天皇主義思想。
在1945年以前，“靖國神社”一直是日本國家宗教———神道教的最高設施。日本天皇不僅在合祀新的戰死者舉行臨時大典時親自參拜，在每年春天和夏天舉行例行大祭時也派代理人參拜。透過天皇的參拜，靖國神社作為宗教教育設施的功能得到了強化。它將這樣的觀念灌輸給人們：只有為天皇為國家盡忠的人才能放在靖國神社供奉，受到虔誠地祭祀。要想得到天皇陛下優厚的恩惠，必須向供奉在此的人學習，為天皇為國家盡忠。
隨著日本對外侵略擴張步步深入，靖國神社的作用和功能日益增強。特別是在日本法西斯勢力最為猖獗的時期，靖國神社完全變為日本軍國主義愚弄和籠絡國民的宗教工具。靖國思想讓士兵們相信，死後其靈魂可以在靖國神社內找到歸宿，作為“靖國祭神”萬世流芳，受人崇拜和景仰，以此換取士兵們在戰場上的武勇。在靖國思想的矇蔽和煽動下，成千上萬計程車兵成為了日本軍國主義的走卒和炮灰，殘忍地向中國人民和亞洲人民舉起戰刀，許多人在“重逢靖國”的口號下拋屍於異國荒野，變為了孤魂野鬼。而供在靖國神社裡的240多萬陣亡者中，有210萬死於二戰，這也從一個側
