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無田和田少之人助耕公田,納九分之一的稅。”
姬昌聞言微微一愣,遲疑道,“這樣是不是收的太少了?西周有大量的軍隊,如此少的稅收,恐怕不夠開銷。”
散宜生卻是言道,“微臣覺得已經不少了,一來,就算納九分之一的稅,但是耕種之人多了,萬民的收穫自然也便多了,納稅雖少,但交稅之人增多,如此兩相相抵,稅收應該相差無幾;二來,主上如此施為,定會讓主上的賢明傳播,整個西周也便更加太平。”
聽散宜生如此一說,姬昌想了想,大為贊同,而後道,“卿家所言極是,此事便交由卿家來處理吧。”
散宜生等人聞聽姬昌真的答應了此事,不由大喜,認為自己等人確實找了一位為民著想的明主,然後一個個分頭行事,開始著手處理此事。
散宜生自得到姬昌首肯後,便開始採用“九一而助”的政策,曰夜不停的辦理此事,為萬民奔走。
而百姓聞聽西伯侯實行“九一而助”的政策後,皆是大呼西伯候仁慈,且有不少他國百姓湧入西岐。
剛開始一年,當稅收全部繳納上來之後,姬昌見總的稅收並未減少多少,心中更加認可了散宜生的“九一而助”之策。
第二年,總稅收便與以前相當;第三年,總稅收足足增長了一成有餘;再往後,稅收時而增長,時而持平,時而減少,不過總的來說,比以前的稅收要多,這讓姬昌大為歡喜,當然,他也沒有歡喜過頭,將這事給隱瞞了下來,向外宣稱總稅收減少了。
之後,姬昌以此事升散宜生為上大夫,為百官之首。
西伯侯姬昌減少百姓賦稅之事傳入朝歌之後,帝辛大為讚賞,發下詔書,稱其為天下諸侯之表率,讓天下各路諸侯都向姬昌學習。
姬昌接到詔書之後,心中高興,因為如此一來,他在諸侯中的威望會更高,對於以後報仇雪恨,取代殷商,掌天下權勢,便更有把握。
當然,減少賦稅所帶來的好處可不止這一星半點。
比如,減少賦稅,一來,讓民眾認可西伯侯,傳其賢名;
二來,在天下間的名聲直接壓蓋其他大諸侯,為自己以後掌管天下打下基礎;
三來,能得到帝辛的賞識,稱讚,可讓他的名聲在朝歌傳播,將來反商之時,民眾也不會反對他;
四來,因為減少賦稅,定會讓帝辛誤以為西周總稅收少,不足軍隊所需,更不要說擴軍,因此他也就對西周減少了防範之心,對西周不再過多關注,而姬昌則可以暗中發展,擴充自己的勢力。
當然,好處也不止此四點,還有其它或大或小的好處,零零碎碎加起來也讓姬昌為之高興。
如此可謂一舉可得,不得不說,散宜生是個大才,不然也不會傳名歷史。
僅散宜生如此一法便讓姬昌得到莫大好處,而姬昌所納的賢才可不僅僅只有散宜生一人,另外一些大能之士俱都向姬昌獻策,讓整個西周越發的國富民強!
再說雲中子,雲中子自從回到五行島後,便一直在東海四處走動。
截教弟子大都住在東海境內,另有一部分則是居住在洪荒大陸上,如今的整個截教弟子,可謂散亂。
通天教主,多寶,趙公明以及雲中子對此都無可奈何,特別是現在封神將近,再加上闡教將姜子牙收入了門下,讓截教的幾位重要人物全都將目光放在了闡教的身上。
而在這期間,雲中子則是四處奔走,一一探訪截教的眾位師弟師妹,並同時嚴謹告誡他們在封神期間,千萬不要外出,如若實在有事,必須與多位師兄弟等結伴而行。
雲中子在整個截教的弟子心中都是威信十足,不比通天教主差多少,因此,全都點頭稱是,至於到時候真遇到有事,是否會這般做,雲中子就不可而知了。
截教弟子太多,很多弟子,雲中子甚至都未見過,他去探訪的自然僅僅是與他一輩的師弟師妹,同時也是他認識的。
在雲中子去探訪三宵之時,發現女娃依然與三宵在一起,而當雲中子邀請三宵去五行島居住之時,三宵卻是婉拒了,雲中子也無奈。
最後雲中子想要三人去管理紫薇宮,但是三宵卻言要留在東海境內幫老師管理截教弟子,雲中子沒可奈何,只得由她們。
之後雲中子找到楊蛟與袁洪二人,發現楊蛟此時已經成了一個遊走天下的逍遙道士,對此,雲中子並未多說什麼。
而當他發現袁洪與梅山六兄弟結拜,併成為梅山七聖之後,心中也是感嘆,“天意如此!”