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禹為了治水，費盡腦筋，不怕勞苦，從來不敢休息。
他與塗山氏女嬌新婚不久，就離開妻子，重又踏上治水的道路。
後來，他路過家門口，聽到妻子生產，兒子呱呱墜地的聲音，都咬著牙沒有進家門。
第二次經過的時候，他的兒子啟正抱在母親懷裡，他已經懂得叫爸爸，揮動小手，和禹打招呼，禹只是向妻兒揮了揮手，表示自己看到他們了，還是沒有停下來。
第三次經過家門時，孩子已經十歲了，跑過來使勁把他往家裡拉，禹只是溺愛的摸了摸孩子的頭，告訴他水未治平，沒空回家，而後便離開了。
大禹三過家門而不入一直被人傳頌，讓人欽佩。
禹在治水時常遇到大山的阻攔，禹就組織萬民開山，但是人力有限效果不是很好，禹很是煩惱。
於是有人建議他求助仙人，於是闡教二教弟子紛紛現身，來助禹治水。
而在禹求助仙人之時，禹也受上天垂憐，得到開山斧，從此禹劈山裂土，開山洩洪，一往無前，無所阻擋。
由於禹治水成功，舜帝十分高興，於是把禹作為帝位的繼承人。
十七年之後，舜帝逝世，禹順利繼承王位，成為人族共主。
在治水的過程中，禹走遍了天下，對各地的地形、習俗、物產，都瞭如指掌。
禹重新將天下規劃為九個州，並制定了各州的貢物品種。
禹還規定：天子帝畿以外五百里的地區叫甸服，再外五百里叫侯服，再外五百里叫綏服，再外五百里叫要服，最外五百里叫荒服。
甸、侯、綏三服，進納不同的物品或負擔不同的禮。
要服，不納物服役，只是要求他們接受管教、遵守法制政令。
荒服，則根據其習俗進行管理，不強制推行中朝政教。
後來，禹把全國改為冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州等九州進行管理，他還經常到南方巡視，在塗山約請諸侯相會。
禹為紀念這次盛會，把各方諸侯部落酋長們送來的青銅鑄成九個鼎，象徵統一天下九州。
禹在年老時，選擇皋陶為繼承人，但皋陶先死，後來授政於益，但禹的兒子啟雄心勃勃，於是出兵打敗益，後啟用武力逼迫諸侯都去朝見啟，啟遂登上天子之位。
夏啟繼位之後，破壞了禪讓制，將歷代人族帝王之位的“禪讓制”變為“世襲制”，並建立了中國歷史上第一個朝代－夏，從此，原始社會宣告結束，開始了奴隸社會。
當時，有扈氏對啟破壞禪讓制度的做法十分不滿，後來，夏啟發兵對有扈氏進行征伐，大戰於甘，有扈氏戰敗被滅。
這次勝利，使新生的政權得到初步鞏固，再無人敢反對帝位的“世襲制”。
從此這帝王之位變成世襲傳承製。
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五帝治世沒有多少寫的，所以雲楓在這裡只用一章將其簡寫了。
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第六十九章 首徒
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花開兩朵，各表一隻。
卻說在地皇神農治世時期，昊天上帝的同源之妹瑤姬仙子嫌天庭煩悶，趁昊天上帝宴請各路神仙之時，私自下界遊玩。
不料在遊玩的過程中，這瑤姬仙子卻是遇到了一凡夫俗子——楊天佑。
這楊天佑相貌堂堂，生得英俊，更是才氣俱佳，卻是讓瑤姬仙子動了凡心，原來這楊天佑乃是上古金仙轉世而生，亦是福緣深厚之人。
不知是楊天佑之幸亦或是不幸，這瑤姬仙子卻是愛上了楊天佑，瑤姬仙子隱藏身份後，不顧天規與楊天佑私自成婚，且生下兩子一女。
十餘年過去，長子楊蛟已然九歲，次子兩歲，名喚楊妙君，幼女則是剛滿月，名叫楊嬋，一家五口，生活美滿，終曰無憂。
俗話說天上一曰，人間一年，人間雖然過去了十多年，可在天庭，卻才過去十曰罷了。
十曰光景不算長，剛開始，昊天也是沒有發現瑤姬仙子的事情，可後來天庭中開始傳出瑤姬仙子失蹤的言論，有神仙稟告給昊天，昊天大驚，隨即掐指一算。
這一算算出瑤姬仙子現在所在之處不要緊，不就是下凡嘛，倒也不是
