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殺手之事和祭司說一下，看看祭司是否能從那殺手身上看出什麼端倪來。”
說到了正事，那幫小子總算正經起來，李觀嘴上嘟噥了幾聲也不再說，阿普清清嗓子說了起來。
那天殺手自爆之後，渾身血肉成泥，後來搜尋現場，只留下一快小小的黑色鐵牌，別無他物，就連那鐵牌上也是光滑的連一絲紋路都沒有，除此之外，只有幾枝從死者身上起出的毒針，故此也只能看看阿諾能否在我們對那殺手的描述中得到什麼線索了。
阿諾用心聽著，臉上的表情卻越來越驚訝，到最後阿普拿出那鐵牌和毒針之後更是驚呼一聲，將那鐵牌接在手中翻來覆去看個不停，又把那毒針放在鼻端細細的聞了聞，許久才長吐了一口氣，抬起頭臉色甚是凝重。
“小龍，你看看這牌子是什麼質地的。”說罷把鐵牌遞了過來，我改名之後阿諾自然不會隨著他們叫我老大，就把以前的道兒改稱成了小龍。
我接了過來，這鐵牌我已看過，沉顛顛的好像是生鐵鑄成，當時也沒仔細觀看，現在聽阿諾這麼說才知道另有古怪。
冰涼的鐵牌入手，我翻來翻去的看了幾遍，卻還是看不出什麼名堂，從質地顏色來看怎麼樣都是金屬製成的，用上真氣，手指一彈，嗡的一聲也是金鐵震動的聲音，我搖搖頭又遞了回去：“金屬所制的吧，具體是什麼我也弄不明白。”
“呵呵，你也看走眼了，這牌子是玉製的。”
“玉？”我大吃一驚。
阿諾點點頭：“此玉名叫鐵玉，產於緬甸仰光附近的一個村莊旁邊的一個山洞之中，雖然那裡這種玉的蘊藏量很是豐富，但奇怪的是那村莊中人從來不將此玉製成成品出售，那山村之人更是世世代代守護著那山洞，外人根本不可能得到此物，將故此世間知道這玉的人很是稀少，我也是少年時偶爾經過那裡才偶爾得見，那還是因為那村莊的村長被附近一個巫師下了蠱，而我順手救了他一命才獲贈一小塊。所以照理來說，龍堂背後的勢力應該是屬於緬甸的才是。”
“照理來說？”
“嗯，原本應該說是肯定，這鐵玉牌子外人基本不可能得到，這殺手應該不僅僅是緬甸人還很可能出身在那村莊，但聽你們描述那殺手的武功長相等等，那殺手又好像是屬於印度的婆羅教，而且會婆羅歸天的教徒應該都在教中職位不低，一般不會傳於外國人，從這方面來說，這殺手又應該是印度人才對。那殺手使用的毒針，則是印尼森林裡一些土著常用之物，只是一個用吹管發射，一個直接用嘴，這毒針毒性猛烈，那殺手能將它含於嘴中而不懼，本身身體內肯定有抗體，這又好像只是那些土著才有的本事了。”
阿普在那細細的分析，我們卻是越聽越迷惘，這殺手究竟是何種身份，難道真神秘到如此地步不成？由此推斷，那龍堂身後的勢力豈不是深不可測了？
阿普見我們幾個的神情，忽然一笑：“小龍也別太緊張，不知道你聽說過黑沙教沒有？”
第九十二章
黑沙教
嚴格來說，黑沙教並不算一個黑社會團伙，說它是一支軍隊可能更為合適一些。
黑沙教起於緬甸和印度邊境處的恆河支流黑沙江，原本是一支由當地土著組成的地方武裝原名控鋱教會，1912年，控鋱教會被一些印度貴族所控制，慢慢演變成一個專門針對巴基斯坦的恐怖組織。
1920年之後，印度對周邊地區的控制力減弱，這種減弱也影響到象控鋱教會這樣的組織。1924年，控鋱教會內部分裂，原本當權的一些印度貴族死於教徒的暗殺之下，緬甸人克欽族人恰客。郎成為首領並改名為黑沙教。
1930年之後，東南亞戰火四起，黑沙教也趁機發展起來。由於當時東南亞很多小國家的政府受到資金等方面的限制手上的武裝都不充足，黑沙教慢慢演變成一個地區性的僱傭兵集團。
黑沙教一開始主要由印度人和緬甸土著人組成，在控鋱教會時期，第一任會長身為印度貴族同時也在婆羅教會中擔任高階神職，由他將婆羅教的一些秘法傳入克欽族，而恰客。郎則是當地著名的巫師，善於用毒以及精通不少土著秘學。黑沙教教徒經過這二方面的學習，戰鬥力大增，雖然成員不多，但實力著實強悍。
1932年，黑沙教幫寮國政府剿滅盧。薛猜政變團伙。
1938年，黑沙教在越南擊潰同樣屬於僱傭兵的索立德兵團。
1954年，黑沙教幫泰國政府剿清泰國邊境的三大強盜集團。
1960年，
