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給他留了幾十兩銀子還告訴他剛才那一句話叫他好自為之。他找不到我就靠我給他的銀兩做了買賣，以後就蓋了這座望波樓！當時幸虧沒告訴他我是崆峒派，要不然他能追到山上。”清虛慶幸自己沒說出來歷，看樣子當年他被李徵逼得夠嗆。
小石頭聽了笑嘻嘻的道“大師兄，你不是老愁沒徒弟嗎！怎麼有送上門的你都沒要！”
清虛搖頭道“李徵雖然聰明卻是少了點悟性，也沒有耐性，他做生意可以修道就不行了”
小石頭明白的點點頭，心裡一動問道“大師兄，你看我怎麼樣？有沒有修道的本錢！”
“本錢，你以為是做生意嗎！你是師父看好的弟子自然有修道的資質，再說收徒弟也是講緣份的，要不是那年師父和我路過赤金鎮也不可能救了你，你想想如果那天我們是御劍飛行就不會遇到你了。這就是機緣巧合！”
小石頭一想也是，自己能成為崆峒弟子真是機遇使然，想到未曾見面的師傅，就對清虛道“大師兄，師父究竟是個什麼樣的人？”
清虛聞言，臉上顯出很奇怪的表情，似乎想不出用什麼詞句來形容廣閒。很無奈的對小石頭說“師父是個好人，就是有時候怎麼說呢，還是你見到他自己看”
小石頭聽的有點摸不著頭腦，清虛說了就等於沒說一樣。在他想來廣閒道人應該是一個神仙一般的人物，因為老爹一口一個老神仙的叫著，早就給他種下了很深的印象。清虛說了一頓不知所謂的話後，也覺得自己說的不大著調又看到小石頭一臉的迷惑忙解釋道“小師弟，師父這人高深莫測，實在讓人不好形容。”小石頭一聽，想到高人或許都是這樣，要不然怎麼叫高人呢！
裡面的趙無忌早就暗罵道“廣閒就是一個裝神弄鬼的老雜毛！”清虛如果聽到的話一定會深以為然，用裝神弄鬼來形容廣閒最合適不過了。小石頭那會知道自己這個沒見過面的師父竟是如此人物。
清虛一提起自己師父也有點頭疼，對小石頭道“小師弟這離五泉山還有十幾裡地，咱們快點走！”
小石頭望望遠處的五泉山，苦著臉道“大師兄，你明明可以帶著我飛過去為什麼老要走路！”
清虛一臉狡譎，在小石頭看就是壞笑，道“走路不好嗎！快點走！”小石頭沒辦法，只能邁步跟著清虛向南走去。
好不容易走到了五泉山山下，而看見到山後的小石頭很快忘記了剛才的不愉快，他被山色吸引住了。在赤金鎮是看不到這樣的景色的，祁連山給人的感覺是神秘、冷峻、不可親近的。而五泉山卻是另一種的景色。
五泉山位於蘭州城南，皋蘭山北麓。層樓疊閣，沿山鋪陣，溪流如帶，綠樹掩映，好一派清幽山色。五泉山因山上有五眼山泉而得名。相傳武帝時，霍去病西征匈奴，曾屯兵此山，士卒疲渴，霍去病“著鞭出泉”。這五眼泉至今猶在。一為甘露泉，在文昌宮西邊，孤亭掩蔽，清泉涓涓，久雨不淫，大旱不幹，飲之如甘露。二為掬月泉，在文昌宮東面，泉寬約尺許，深約五尺，形如井狀，中秋之夜，月出東山，這裡得月最早，月影投泉心，如掬月盤中。三為摸子泉曠觀樓下的摸子洞中。附近善男信女，用手在泉水中摸索，說摸著石子的生男孩，摸著瓦片的生女孩。四為蒙泉，在東龍口下。這裡懸崖凌空，有瀑布瀉下，如掛練，如揚絲，墜入亂石叢中，濺起無數明珠，流到草坡間，積成一片明鏡。“蒙”為卦名，寓意東谷山下有險之意。五為惠泉，在西龍口下的企橋南端谷底，泉圓形，水淨沙明，清澈見底，味甘美，宜於烹菜，且有灌溉之利，有惠於民，故而得名。
清虛與小石頭沿山路而上，依次觀看五泉，清虛以前來過數次而且遊歷過許多名山大川，山上的景色對他來說只屬尋常。而小石頭可是頭一次，一上山就大呼小叫興奮異常。逢泉邊看，逢石便摸，上竄下跳不亦樂乎！幸好今天正月十五人都在城裡等著賞月觀燈，山上沒幾個人，要不然以為那來的一個鄉下傻小子這麼沒見過世面，真是丟人現眼，讓人笑話。
不知不覺天色已黑，一輪明月由東方漸漸升起。月如銀盤，淡淡清光灑落在大地，雖是夜晚但是山中景物依然清晰可見。清虛和小石頭邁出千佛閣沿東長廊緩步而下，兩人就到了子午臺和八卦臺。這兒上臨東龍口，下瀕蒙泉。仰視可觀東龍口飛瀉而下的瀑布，俯瞰則可飽覽五泉之冠的“蒙泉”。“蒙”為卦名，是六十四卦之一，坎上艮下，坎為水，艮為山，用“蒙”字概括東谷面貌，含山下有險之意。明人李文曾有詩讚美蒙泉：“上人邀我烹新茗，水汲山中第五泉。”
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