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鷹叟後高臨下,在空中一個轉身,雙爪如鉤,急撲而下。

他外號鷹叟。自然擅長凌空撲攫,這一撲之勢,疾風颯然,人還未至,十縷尖銳爪力,匯成一片網罟,直罩而下,使人氣為之窒。

河海客並不閃避,朗笑道:“來得好!”

腳踏丁八,右腕一振,四尺闊劍向上迎劈出去。

他這一劍,使出了十分力道,劍光夭矯,足有尋丈來長,宛如飛龍騰空,精虹射鬥,森森劍氣,不但直*雲霄,也橫及一、二丈方圓!

氣勢之盛,就是以劍術著稱的飛天神魔聞於天、七煞劍神莊夢道,和站在十丈以外的天山神劍葛維樸,都不禁暗暗點頭!

普善大師(少林古剎主持)不禁失聲道:“達魔劍法!”

“達魔劍法”,為達魔祖師卓錫嵩山時所創,為釋家秘傳,少林寺藏之經閣,視為鎮山之寶。

後因少林寺失火,劍法亦付之丙丁,故少林七十二藝,即以“達摩劍法”列名第一,實則失傳已久了。

卻說鷹叟李無畏身起半空,施展平生絕技“鷹揚天下”,自以為河海客斷難抗拒,那知雙爪還未抓下,突覺對方一道精虹,破空直上,反擊而來,森寒劍氣,彌空如霰,自己撲攫而下的爪風,竟然被他硬行擋住。心頭不禁暗暗一驚,身在半空,使了一個飛旋,身形一偏,像蒼鷹斂翼,朝地上飛落。

河海客長劍忽然一圈,身隨劍走,跟著鷹叟掠了過去,右臂一揮,森寒劍光,朝上橫掃,划起了一道雪亮的匹練。

鷹叟方待下落的人,又被橫掃而來的劍光,擋在身下,心頭大怒,猛吸一口真氣,雙臂一劃,身形重又朝上升起,口中大喝一聲,雙爪左先右後,十指鉤屈如鋼,朝河海客頭頂抓落。

河海客雙足一彎,成“坐馬式”,左掌向外一繃,右手帶轉掃出的闊劍,在頭頂劃了一個圓圈。

這是“達摩劍法”中的一招“佛光普照”。劍式一起,一圈劍影,冉冉升起,光圈所及,足有六七尺見方,化作一片晶瑩透澈的薄冰。

河海客就在這片圓形的薄冰之下。

所謂薄冰,自然是漾起的劍光,劍勢奇幻已極!

鷹叟雙爪貫足了全身功力,這一擊,足可裂石開山,洞穿金石;但他對這一圈薄冰似的劍光,也深懷戒懼!

明明可以穿越而下,卻不敢貿然嘗試,身形一個迴旋,又飛了開去。

他果然不愧鷹叟之名,人在半空,迴翔飛舞,當真像一頭巨鷹!

伹人總究是人,不是飛鳥,飛鳥憑藉它天生的一對翅膀,可以翱翔天空;人沒有翅膀,所憑藉的只是提升著的一口丹田之氣而巳!

鳥有天生的翅膀,有時飛倦了,還需要停下來體息,何況沒有天生翅膀的人,憑著一口真氣,和手劃足踢的姿勢,在空中轉上一個圈,已是了不起了,這口氣總不能一直蹩在胸口,只提不換。

鷹叟李無畏正因外號“鷹叟”,一身修為,和絕世輕功,已經比一般練武的人,高出了不知多少。

這一陣功夫,他身起半空,已經換了三口氣了。

這不比水底換氣,你要把提著的氣,輕輕撥出來,再換吸氣,如無極高輕功,那能辦得到?

鷹叟經過三次俯衝,心頭止不住暗暗焦急,因為他忽然發現自己騰身而上,本來是最拿手的殺著,竟然會連續失效。

本來最拿手的撲擊,如今變成了欲上不能,欲下不得!

因為河海客這套劍法,變幻無窮,神奧莫測,他又似乎有意乘自己飛身縱起之時,把自己隔斷在空中,不讓自己下來。

旁人看見他在空中來回飛翔,歎為觀止,認為平日只聞鷹叟之名,今天可開了眼界了,但鷹叟可心裡有數,自己最多也只能在空中換五口氣,如今已換了三口,不可能僵持下去。

心念閃電一動,口中突然發出一聲長嘯,身形一側,嘯聲劃過長空,快若流星,朝三丈外投去!

顯然他已發覺河海客劍術高,自己想衝破他攔截的劍光,並無多大把握,因此舍了河海客,朝三丈外射落。

他一世以騰空撲缶取勝,直到此時,才感到要落在地上的重要。

河海客早巳料到他有此一著,口中大笑一聲,身如箭射,朝他飛落之處,跟了過去,揮手發劍迎空撩劈。

他在掌力上,雖不及鷹叟的深厚;但劍上造詣,卻極為精湛,一劍在手,變化奇奧,把古拙的“達摩劍法”,發揮到意在劍先。

飛天神魔聞於天自然看得出來,鷹叟

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