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如果她的合歡修煉到最高境界，她甚至能把神識慎入到法陣中，到時，就不光靈犀派掌門一人知曉法陣了。
當然說這個有點早，她現在的程度還僅是皮毛，勉強能磕磕絆絆找到另一隻帶著相同氣息的千機鶴。
剛開始，望月有點半信半疑，但好在他不是什麼古板的性子，隨顔昭折騰。但她真的找到另一隻千機鶴時，望月驚駭了，眼中眸光閃爍，若有所思地看著顔昭，好半晌不說話。直到另一隻千機鶴領著的妙言真人驚訝地開口相問，他才回過神來，示意性地和她點了下頭。
妙言真人對望月的冷淡一點都不在乎，反而興致勃勃地看著顔昭。第一眼，直覺上，顔昭就不喜歡妙言真人，這種不喜歡甚至超過了她身後的那個陰沉男子。
出於禮貌，她行了個禮。但是對面那個陰沉男子卻毫無反應，顔昭很不滿，憑什麼她向他師傅行禮，他卻不給自己這邊的美妖精行禮。
行禮這點，確實是顔昭誤會了閆無忌。望月真人性情古怪，那在崑崙山是出了名的，絕對是行禮不行，不行禮也不行，最好的處理辦法就是不動，裝看不見。
所以，雖然閆無忌很好奇顔昭，很想看兩眼，但是礙於望月，他只得眼觀鼻，鼻觀心，一動不敢動。
身為元嬰大能的妙言真人就沒那麼多顧忌了，雖然是元嬰中期，和美妖精差了兩個小境界（美妖精是元嬰後期大圓滿，就差臨門一腳，榮升上界），但是絕對比顔昭高。
修為這東西，是層次越高越難進階。打個比方，假如築基期有一千人，但能修到金丹期，絕對不到十人，元嬰更是高山仰止，難以攀越。
北吾大陸能有這麼多元嬰修士，絕對是風水好。像南界大陸，金丹修士有上萬，但元嬰修士卻不到二百人。由此可見修仙之路的艱難，不知有多少人在金丹後期大圓滿苦苦掙扎，就是邁不過元嬰這個坎。這也側面證明了延壽丹的珍貴，五百年的元壽啊，一個金丹期元壽。
而顔昭修到了金丹期，以後更是千難萬難，靈力、妖力、魔力，她需要修煉三種力，每一種都比別人難上幾十倍甚至上百倍，因為她要把這三力龐大的量轉化為一丁點的混沌元力。
同等條件下，別人都是吸收一天的靈氣，漸漸調息運轉，歸於金丹，增加一個指甲蓋的靈力。而苦逼的顔昭則是吸收一百天的靈氣再轉化為一指甲蓋的靈力，然後一個指甲蓋一個指甲蓋地湊，湊成龐大的靈力，最後轉化為三分之一指甲蓋大的混沌元力。並且這還僅僅是靈力一方，還有魔力、妖力需要轉化。
這樣苦逼的過程，這樣緩慢的速度，也許十年下來，修為都未必有所進展。隨便換一個人都會崩潰，但是我們心神無比強大的顔昭不會。
不過幸好，她身體與眾不同，不用擔心元壽的問題。不然就她這比龜爬還慢的修煉速度，就是有一千年元壽也不夠用。
神經無比粗大的顔昭很會轉移注意力，既然修為毫無進展，那麼就轉而進攻合歡吧，反正她身體可以無時無刻自動吸收靈氣。
顔昭的合歡已經修煉到突破了第一境地，達到第二境界，也就是感應神識。這個感應神識不是指神識感應的面積擴大，而是感知其中的細微差別，透過翎羽找到千機鶴就是一個很好的例證。
合歡的第一境界就是‘神’的基礎，是磐石，通俗點說就是道心的堅固。像望月、丹鼎這類的元嬰大能，他們的道心也許很堅固，感悟很深刻，但相對於顔昭這種專門修練過的，差得還不止是一星半點。
虛無曾經羨慕顔昭，隨心所欲，無所桎梏，心性寬大自由，就是羨慕她的道心。她毫不廢吹灰之力，就輕易達到第一境界，而緊隨其後修煉的虛無卻遲遲入不了門。
人比人得死，貨比貨得扔啊！這麼丟臉的事，虛無是絕對不會對顔昭說的，他面上表現出來的就是不屑一顧，老子乃是遠古大神，還用著修煉這破東西？
作者有話要說：本來是想寫升級流，但我發現文中升級很弱化，不知道親們喜不喜歡看升級流。
因為稍後的金丹期，升級要有弱化，主要是人物的糾纏，小顏顏的身世要捯飭捯飭，還有合歡的修煉。
親們喜歡看嗎？
☆、矛盾綜合體
妙言真人比望月小了很多，望月在崑崙稱王稱霸；橫行無忌時；妙言真人還只是個小屁孩，每天苦苦掙扎在煉氣向築基挺進的道路。那時；望月之於她；就是天神一般的人物，高山仰止。她連見他一面的資格都沒有；只能仰望著那高高挺立的山峰，透過雲海；在心
