打死也不說提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
卟懷ぁＦ湓詰酪蒼弧免攀匙感巍Ｎ鍩蚨裰��視械勒卟淮ΑＳ形鍩斐上忍斕厴�＜刨飭榮舛懶⒉桓模�苄卸�淮��梢暈�煜履浮Ｎ岵恢�涿��孔種�壞饋Ｇ課���淮蟆４笤皇牛�旁輝叮�對環礎９實來蟆⑻齏蟆⒌卮蟆⑷艘啻蟆Ｓ蛑杏寫螅��司悠湟謊傘Ｈ朔ǖ兀�胤ㄌ歟�旆ǖ潰�婪ㄗ勻弧Ｖ匚�岣��參�昃�Ｊ且躍�又杖招脅煥肭嶂亍Ｋ漵腥俟堊啻Τ�弧Ｄ魏甕虺酥�鞫�隕砬崽煜隆Ｇ嵩蚴Ц��暝蚴Ь�Ｉ菩形拚藜！Ｉ蒲暈摜�亍Ｉ剖�揮貿鋝摺Ｉ票瘴薰亻ザ�豢煽�Ｉ平嵛奚�級�豢山狻Ｊ且允ト順Ｉ憑熱耍�飾奩�恕Ｊ且允ト巳ド酢⑷ド蕁⑷ヌ�Ｒ緣雷羧酥髡擼�灰員�刻煜隆Ｆ涫潞沒埂Ｊχ���＜��傘＞��岜賾行啄輟Ｉ樸洩��眩�桓乙勻∏俊９��瘃妗９��鴟ァ９��鸞盡９��壞靡選９��鵯俊Ｊ又�蛔慵�Ｌ��蛔鬮擰Ｓ彌�蛔慵取＝珁ù歙之，必固張之。將yù弱之，必固強之。將yù廢之，必固興之。將yù取之，必固與之。是謂微明。柔弱勝剛強。魚不可脫於淵，國之利器不可以示人。道常無為，而無不為。侯王若能守之，萬物將自化。化而yù作，吾將鎮之以無名之樸。無名之樸，夫亦將無yù。不yù以靜，天下將自定。昔之得一者。天得一以清。地得一以寧。神得一以靈。谷得一以盈。萬物得一以生。侯王得一以為天下貞。其致之。天無以清將恐裂。地無以寧將恐廢。神無以靈將恐歇。谷無以盈將恐竭。萬物無以生將恐滅。侯王無以貞將恐蹶。故貴以賤為本，高以下為基。是以侯王自稱孤、寡、不穀。此非以賤為本邪？非乎。至譽無譽。不yù？？？？如yù珞珞如石。反者道之動。弱者道之用。天下萬物生於有，有生於無。上士聞道勤而行之。中士聞道若存若亡。下士聞道大笑之。不笑不足以為道。故建言有之。明道若昧。進道若退。夷道若？？。上德若谷。大白若辱。廣德若不足。建德若偷。質真若渝。大方無隅。大器晚成。大音希聲。大象無形。道隱無名。夫唯道善貸且成。道生一。一生二。二生三。三生萬物。萬物負yīn而抱陽，衝氣以為和。人之所惡，唯孤、寡不穀，而王公以為稱，故物或損之而益，或益之而損。人之所教，我亦教之，強梁者，不得其死。吾將以為教父。道生之，德畜之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道，而貴德。道之尊，德之貴，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之。長之育之。亭之毒之。養之覆之。生而不有，為而不恃，長而不宰。是謂玄德。”
“其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之於未有，治之於未luàn。合抱之木生於毫末。九層之臺起於累土。千里之行始於足下。為者敗之，執者失之。是以聖人無為故無敗，無執故無失。民之從事常於幾成而敗之。慎終如始則無敗事。是以聖人yù不yù，不貴難得之貨。學不學，復眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。天之道其猶張弓與。高者抑之，下者舉之。有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。人之道，則不然，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下，唯有道者。是以聖人為而不恃，功成而不處。其不yù見賢邪天下莫柔弱於水。而攻堅強者，莫之能勝。以其無以易之。弱之勝強。柔之勝剛。天下莫不知莫能行。是以聖人云，受國之垢是謂社稷主。受國不祥是為天下王。正言若反。信言不美。美言不信。善者不辯。辯者不善。知者不博。博者不知。聖人不積。既以為人己愈有。既以與人己愈多。天之道利而不害。聖人之道為而不爭。”
道德經本為老子感悟天地所得，此時因為楊眉老祖的喝問，老子再次將之頌出，但只覺得靈臺無比的清明，周天輪迴似乎都遮不住老子的雙目，透過無盡的迷濛混沌，老子的目光隱隱的看到了那片正在散發著幽幽藍光的詭異神光，恐怖詭異，口中經不住一聲長嘆出聲，似在自問，又像是在詢問：“大道？天道？聖道？人道？天地神人鬼，贏鱗máo羽昆，到底何為道？”
楊眉老祖“呵呵”一笑，抬頭看了看天上，有低頭看了看地下，待看了看老子之後，又回頭看了看自己身後的通天楊柳樹，淡然一聲道：“這便是我的道，卻不知道，太清道友，你的呢？”
老子心頭不由的一陣靈光閃爍，抬頭看了看頂上的天空，只是身處在混沌空間之中，頂上的天空迷迷濛濛的一片，什麼也看不真切，又低頭看了看地下，亦是迷迷濛濛的一片，朦朧朧的，也是什麼也看不見。
又看了看對面的楊眉老祖，一人一樹，相依而立，在這無邊的混沌之中，卻也不顯得半分突兀，只是，身處在這偌大的空曠混沌，一望無垠的，盡都是翻滾
