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整個白天，王軍便在房中研究那本紫書大法，短短的時間裡，王軍便掌握了許多神霄法術。
若修為不高，許多法術修習起來，都是有條件的，也即是拿自己身體進行祭煉，如許多法術需要雷會日，丁甲日畫符化飲，方能修煉成功，但是王軍內丹已成，對神明的感應能力增強了不少，所以許多法術已不需要如此繁瑣的祭煉便可習成，可見，煉氣化神與煉精化氣之間地差別是相當大的。
不過，令王軍驚奇的是，神霄法術中，竟然也有云篆法術，只是，與彭萬川家傳的有很大區別。
彭家的雲篆法術，乃是用年代久遠的毛筆畫成，一筆一畫之間，上下起伏，如同波浪。但神霄法術中的雲篆之法，名為“雲篆雷章”，由許多道雲符雷紋構成，十分複雜，書中記載，此雲篆雷章，可以召請龍神現身施法，威力極大。
一個是運用天地陰陽五行之力，一個是運用龍神雷紋之力，兩種雲篆，完全不同。王軍仔細對比了兩種法術，除了法術中每個筆劃均需扭曲之外，其他就完全不一樣，王軍思索半天，得出一個結論：彭家傳下來的雲篆法術，並非道術。
雖然道家也講陰陽五行，但是瞭解此理的並非只有道家，如陰陽家，五行家等，都有此理論，並且，儒家世代奉為做人修身之規矩的“周易”，便是以陰陽五行為其根本創造出來地，王軍懷疑，彭家的雲篆之法，乃是儒家與道家結合地產物。
使用毛筆做為法器的，可能除了彭家的雲篆之法外，再沒有其他法術用此道具了，而且，修習彭家的雲篆之法，先需要修身，也即是按智、信、聖、仁、義、忠的六德來約束其心，且還需非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動，做到了這些，施展雲篆法術，威力才能體現出來。
所謂非禮勿視等語，皆於道家思想相合，也即不要看，不要聽，不要言，不要動，如此才能守住其精，千峰派主張三教合一，因此王軍還以為，彭家的雲篆法術，是道家之人按另一種思想寫下來地，不過到如今，見識了真正的道家雲篆雷章，才知道自己的想法是錯誤的，彭家的雲篆之法，乃儒家結合道家的產物無疑。
“儒家竟也有此法術，看來，先人所說的三教合一，倒也不虛啊！”，王軍看了一天，雖不覺疲累，但也有些感慨，並書合上後點了點頭，感嘆一句。
三教合一，說的是道，儒，佛三教，此三教均教人規中守一，雖然金丹之法乃是道家的理法，但佛，儒兩教，也有類似的思想，只是一曰菩提，一曰太極罷了。
不覺夜已深了，王軍將書收好。便出了房門，樓下大廳中。張母，張祥，曾江等人都焦急地等著，獨不見張嫣兒，見王軍下來，趕緊上前問道：“仙長。現在可以施法了麼？十一點已經到了！”。
“嗯，時間已到，可以開壇了，方桌已經準備好了麼？”，王軍問道。
“都準備好了
，油燈，水碗，筆，硃砂。香爐，黃紙都按您說地了！”。張祥急道。
王軍微微一笑，招呼了韓嬌，眾人便上了樓頂。此時，在樓頂一側，放著一個小方桌，上面鋪了一張大黃紙。還有七盞油燈，這些都是張祥去買來地，王軍拿起一個油燈看了看，說道：“好，法器都已齊備，施法之時，斷不能被打擾，你確定你妹妹已經睡著了？”。
張祥忙道：“是地仙長，她十點多就睡了，這會應該睡著了。您放心吧！”。
王軍點了點頭，示意眾人不要離得太近。便開始登壇做法。此次，乃是借東嶽大帝之威，佈下七星罡鬥，引鬼兵陰神，再借叫魂之法，感應張父魂魄所在，調起陰兵將其魂魄捉拿回來。
引東嶽大帝之威，乃是淨明法術中的一種，淨明派術，對於東嶽，地獄等法都有詳細介紹，不過，王軍是初次借東嶽之力，能借到多少神力還是未知數。
王軍運起劍指，對著七盞油燈連指七次，油燈登時無火自燃，一旁眾人暗暗稱奇。王軍做法，除韓嬌外，其餘的人都是初次見到，這些個凡人哪曾見過仙法，若不驚奇才怪了。
此七盞油燈，上應北斗七星之位，七星者，天之樞機也，運用法術時，要請神明下降，必須要傳令，許多法術咒語末尾，大多是奉太上老君敕令，奉玄天北斗帝君敕令等，均是此意。
借七星之威，號令東嶽帝君降下神力，如此才能借得鬼兵陰神下降。王軍將燈點著，按方位放好後，便取銀劍在手，按北斗七星罡行踏鬥之法，行步之間，天空本是陰雲密佈，突然有七道清光射下來，照在法壇上那七盞油燈上，
