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“皇天大醮？”，王軍沒聽過這個詞，納悶了一下。
徐清也是一臉茫然，也對，“千峰派”本就是隻注重內丹修習，對於道家法術方面幾乎是一竅不知，更何況是符篆派道士拿手的齋醮科儀。
道士的齋醮儀式，是請上天神靈下降，進行賜福、保佑、驅邪、鍊度等的作用。乃是齋法與醮法的合稱。
“皇天大醮”，就是請到玉皇大帝下降賜福，保佑一方氣運的法事，乃是十分寵大的道場，需要許多名道士共同完成，而且如果不是高功道士，根本就沒有資格上去，要是有道士參與了“皇天大醮”的道場，便要引為榮耀，證明了在道教界的地位，是個十分重要的法事。
“皇天大醮”在道教眾多醮場之中，地位相當高，僅次於最高醮場的“羅天大醮”。
“皇天大醮”，所下降的氣運，能夠保養一方土地，只是充其量，也不過能達到一、兩個市的範圍。
“羅天大醮”則不同，乃是尊請三清下降的最高手段，下降的氣運足夠籠罩整個中國，為中國賜福，只是直到現在，還沒有成功的將“羅天大醮”的氣運散佈到全中國的道士出現。
每隔十二年，三清山下的D市，便要請三清山上的道士，舉行“皇天大醮”，以保該市的氣運，即便D市已經換了N多廟市長等領導了，可這個傳統卻一直保留。
不為別的，就是因為做了這個醮場，D市的確是風調雨順，雖然偶爾有些瑕疵，但也不傷大局。
今年，便又是一個十二年到了。
而今，道教界已是空間的繁榮，各地道觀廣收門徒，青年才俊也是層出不窮。
三清山的道觀規模，在這些年也是不斷擴大，徒眾三百多人，此次應D市政府的委託，舉行十二年一次的“皇天大醮”，於是便廣邀天下各道教宮觀的道士，前往三�
