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，如今，只剩下任、督二脈未通了。
任、督一通，丹基便築好了，便可以開始煉精化氣的階段，王軍每晚夜裡，便準備開始進行通任、督的小周天功法。
任督二脈，總領人的一身真氣，任督通，則百病不生，身輕體健，固此，丹道上面，以任、督通為築基成功的標誌。而要通任、督二脈，卻不像通其餘六脈那樣，用元精穿透，而是用元氣來打通。
人在母體內時，任、督二脈其實是接通的，也不用呼吸，自有周天往來，但是隨著一聲墜地，哇的一聲，後天之氣湧入，先天的任、督二脈便被閉塞，人越長越大，任督二脈就越閉越緊，因此，兒童通任督比青年容易，青年通任督比老年容易，老年通任督，是真難啊。
王軍還是童身，正值青年，身體剛好長至乾陽狀態，因此修習丹法，便不那麼困難。
要通任督，首步仍是靜坐，意守丹田，當虛到極處，靜到極處時，元精便會發生，所謂真陽無念自舉就是這個意思。
這個元精，就是水火相融，陰陽交媾而成，若不是虛到極處，靜到極處，寂然不動，窈窈冥冥，就不能返回先天狀態，不得先天狀態，是不會產生元精的，此元精，便是先天之物而成。
所謂真靜，不是死靜，死靜是身不動，真靜是身心都不動，但是不動中有動，動中有不動，如此才是真靜，才能產生元精。
元精發生，便要用陽火陰符之功，進行採取，以通小周天，因此任督二脈，便是用此元精之氣打通。
所謂的陽火、陰符，指的就是武火、文火。
元精發生，便要馬上將心意沉入丹田，同時加強呼吸，身體如同風箱，鼻孔如同風門，呼吸之氣就叫做巽風，而心意屬火，叫做午火，以風吹火，火氣大增，則能煉化此先天元精，化為元氣，沿督脈上升，由尾閭上至夾脊，再過玉枕，上升至頭頂泥丸，這個過程就叫進陽火，也就是武火。
元氣至頭頂泥丸之後，便要沿任脈下降，由於任脈過嘴中上顎，因此將舌頭反捲，頂住上顎，這就好比在銀河之上搭起鵲橋，接通了任脈，此時不再加重呼吸，而是將心意似守非守的關注元氣，元氣便自泥丸下，過鵲橋，經十二重樓，過絳宮，歸於丹田，這個過程就叫退陰符，也就是文火。
一吸一呼，便是一個周天，打通小周天道路，全靠此元精之氣。
由於此過程，需要意念引導，因此相當於是自己搬運，丹經之中也稱為河車。河車之路通，任督就通了。
這個過程說起來容易，做起來卻難，若要做到真靜，真陽自舉，只需要靜坐時能斬念頭，基本都可以做到。但是真陽自舉後，要做到無念，也就是不能想欲邪之事，一旦想起，則元精便化為後天邪精，便無用了，採後天邪精只能結出幻丹。
俗話說，“我佛不渡無緣之人”，苦海無涯，回頭是岸，仍然回頭可登彼岸，為什麼不度了芸芸眾生呢，看來是有原因的，若是人無一點根性，既使傳給他性命真法，他也不會修煉成功，自古以來，許多道家高道，往往只傳一個徒弟，便是因為，徒弟難尋。
王軍還算是有根性的，每日子時打坐，待元精生時，真陽舉起，便運陽火陰符之法，以元氣日日衝關。三關者，便是尾閭、夾脊、玉枕。此三處地方，是督脈的關口，元氣初時過不去的，需引氣衝關，三關均有不同的衝關之法，若不是千峰派丹法乃玄門正宗，衝三關均有口訣，一般無口訣的衝關，容易出偏。
“好熱，這元氣怎麼這麼熱啊”，王軍引元氣衝關時，只感覺一股熱力，聚集在尾閭上，不由得將會陰收緊，以防此元氣走失，更是用意引導，不知試了多少次，熱力居然消散了，變成了自腰以下的脊部微微發熱，心知尾閭關已過，便又引元氣衝夾脊。
夾脊倒是比尾閭容易得多，竟然一次就過去了，之後整條脊住都在發熱，原來元氣已達到玉枕關，只差一步便可開通督脈了。
正文 第五十九章 運轉小周天
三關之中，玉枕最難，倒不是此關太緊難衝，而是因為，此關若操作不好，容易出偏。
所以，衝玉枕關，需要以大力，且緩慢前行的方式，才能衝此關。王軍早已熟記口訣，元氣到此時，更是不敢怠慢，引導元氣緩緩前行，居然也是一次便透過了。
三關開啟，則督脈便已開通，督脈開通後，任脈也是開通在即了。
王軍見元氣已至泥丸宮，便改用文火，徐徐引元氣自任脈下降，元氣經過鵲橋時，王軍清楚的感覺得，似乎有一物從嘴而過，被自己
