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階段，這煉神還虛，神仙之境。長生不死，萬年不老，到了這個階段，已算是修道的大成了。
韓嬌對二位元君的修為也是極為羨慕，說道：“神仙之境，誰不想達到，只是修道路漫漫，若無慧根，沒有個數百年無法成功，你我修至煉精化氣，進境頗快，可越是往後，進境越慢，若閻君來時，還沒有進入此境，則一切皆休啊！”。
王軍見自己兩個徒弟在此感嘆，搖頭道：“慧根有否，唯在人心，心若近道，慧根便起，何愁不能達到此境，你二人應感悟此明燈，則事半功倍！”。
不錯，何謂慧根，不過向道之心也。
有人云，生而近道者，是為慧根深厚。難道中年入道，晚年入道，便無慧根嗎？非也。
向道之心純，便是慧根深厚，不在乎男女，不在乎前世，不在乎年老年幼，不在乎富貴貧窮，世之人，均懼慧根，只看他向道之心純與不純。
向道之心純，再遇明師指點，則丹功法訣之玄妙，盡皆瞭然其心，然後依訣修煉，無論鉛，均是先天之物，若要得此先天，必由後天之心返先天之心，方可取得，先天之心也即道心。
道心既純，其他諸如恆心、毅力、信仰、守中、不動，等等，皆是名詞而已，只要道心精純，其餘一切便不重要了，即所謂“得其一，萬事畢”是也。
奈何世人皆不知保守其心，不知先天之心，不知道心，失卻其一，則失卻其萬，所有種種盡皆失去，如此只能是在紅塵生死裡打滾，哪裡有出期。
故太上做道德經五千言，教人守住靈明，使其心返回道心，以道心之理治人，治事，治天下，則天下與道心同體，如此陰陽合和，萬物榮昌，實乃古今第一件大功德也。
遵此道德之意，任何人都有機會返回先天，識得真我，韓嬌與張嫣兒二人聽了王軍訓斥，也明白是自己地不是，趕緊低頭稱是，至此，兩女與修道又有所悟，韓嬌更是在當天陽光一現，看來不久便要突破煉精化氣，達至地仙之境了。
徒兒有進境，王軍自然高興，便決定等韓嬌進入煉氣化神之境再下山，而這一段時間裡，王軍開始準備祭煉一些符法妙術，留給兩個徒弟遇危險時自救。
符法之神力是可以儲存的，曾有一真人畫符改風水，保一凶地三十年氣數，可見其功也。王軍自習了本門法術，將靈寶一系之大法基本學會，又是煉氣化神中後期，施展起來威力極大，便選了其中十樣，煉製成符。不過，祭煉符篆是需要時間的，這段時間裡，正好是韓嬌突破境界之時。
自從十數天前陽光一現，到今日，韓嬌已覺陽光三現於眼前，心知藥熟可採，趕緊端坐於蒲團之上，心神入竊冥中，只待大藥出生。
大藥，乃神與氣的結合，鉛與的匯聚，只能在竅冥之中產生，要入竅冥之境，非得心性全無方可，若有一絲雜念，則境界不到，大藥不生。韓嬌的丈夫彭萬川，當時過此關時，便是心有雜念，始終過不了此關。
雜念，實是最難降伏之念，深藏於心底神秘之處，平時不發動時，感覺不到一絲一毫，但是在引大藥出生時，雜念不管藏得多深，都會顯現出來，若降伏不住，便成了心結，心都打了結，單憑自己如何解得開，唯有尋此打結之人之事，找出開解之法。
韓嬌初修道時，乃是強迫而為，雖然入道之後，識得道德真意，向道之心也比較圓明，但是連她自己也不敢保證，會否有雜念出來干擾過關，一切全看她自己了。
正文 第一百五十六章 識善行 （一）
德之容，惟道是從。
道之為物，惟恍惟惚。
惚兮恍兮，其中有象；
恍兮惚兮，其中有物；
窈兮冥兮，其中有精；
其精甚真，其中有信。
太上早已留下真言，窈冥之中，便是大藥產生之地，大藥乃精，其精甚真，直如同混沌，又如靈明之光一般。凡人修道，能見此大藥，說明福緣不淺。
韓嬌修道已久，在那窈冥之中，竟能尋到真精，可見她已將心性完全放下，沒有一絲雜念。
有多少人修到煉精化氣末期之後，再也無法寸進，便是被卡在此關，心性不清，此關難過矣！
罷了，如此長嘆，何時是個盡頭，道不輕傳，向道之心不純者，安能得道，世間之人若想返回真我，還是得將心性修好才成。
韓嬌鼻息早閉，胎息頓成，尋得大藥，頓時六根齊震，大藥直飛入頂，落於紫府，性命相合，龍虎相會，金丹瞬間即成。
