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是非常高明的大夫；而透過詢問病人身體狀況、感受、病痛在哪等等來診病的，只能算是規規矩矩的大夫，大多數人都是這樣的；最後，能透過切脈來看病的，算是有技巧的大夫。”
無雙這才明白了，原來望診是這麼回事，“這望診這麼高明，想必是很難學的了。你剛才說的錢乙，是他發明瞭望診的嗎？”
王孟英喝了一口湯，搖搖頭含笑道：“你平日何等的聰明，今天怎麼遲鈍了？難道你沒讀過《扁鵲見蔡桓公》嗎？”
一提起這個，無雙啊一聲，恍然大悟：“我知道了！扁鵲這個諱疾忌醫的典故，可謂是家喻戶曉啊！”
《扁鵲見蔡桓公》這篇文言文，在初中語文課本上就有。想必各位看官都熟讀的。這個故事出自《韓非子？喻老》。就說有一回，扁鵲覲見大王蔡桓公。他站在那裡看了看大王的臉，說：“大王，你患病了，這個病尚在體表，如果不治療的話會深入肺腑的。”
大王很不高興，說我沒病。等扁鵲走了，大王很輕蔑地對左右說：“醫生喜歡給沒病的人治病，以此當作功名！”（醫之好治不病以為功。）
過了十天半月的，扁鵲又進宮拜見大王。這回他說：“大王，你的病已經侵入肌體了，不治療可要深入肺腑啊！”蔡桓公壓根不理他。
又過了十天半月，扁鵲見到大王，說：“大王，現在你的病已經到腸胃了，再不治療會很嚴重啊！”蔡桓公一聽，你這人有完沒完了，揮手就讓宮人趕了扁鵲出去。
結果，在第四次覲見時，扁鵲只看了大王一眼，不說話了，轉身就走。蔡桓公反倒好奇了，叫人去問他怎麼回事。扁鵲就說：“疾病在體表時可以用燙熨除掉，在肌體時可以針灸，在腸胃了可以喝湯藥。現在大王的病深入到骨髓了，就是天王老子都沒辦法。我還能幹什麼呢？”
不久，蔡桓公感覺不舒服了，派人找扁鵲，可扁鵲早就逃走了。然後大王果然就病死了。
這就是成語“諱疾忌醫” 的來歷，在中華大地上廣為流傳。
然而，這故事在老百姓心中，一般看作是神話，因為它太玄妙了，大家不是很相信。但是東漢張仲景寫《傷寒雜病論》序言第一句話就寫：“餘每覽越人入虢之診，望齊侯之色，未嘗不慨然嘆其才秀也。”意思是，我每次看書，看到扁鵲看蔡桓公的臉色，一望就知道他的病情，我都感嘆他的高超。①
這說明在東漢年代，醫聖張仲景不認為扁鵲如此高明的望診功夫是神話。他當做是真實存在的，並且十分仰慕這種診斷功夫。
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注①：扁鵲名叫秦越人。扁鵲只是神醫的稱號。
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15、望診（下） 。。。
“望診的歷史還真夠悠久的，”無雙若有所思，“那錢乙到底是怎麼回事？”
王孟英說：“你別急，且聽我慢慢道來。”
錢乙這個名字，在中醫歷史上可謂是鼎鼎大名、如雷貫耳。他是我國中醫兒科的奠基人，被後世尊稱為“兒科之聖”，“幼科之鼻祖”。在宋神宗時期，錢乙一度官居太醫丞，相當於全國最高等醫院副院長的地位。
他高超的望診功夫，可以在廣親宅二大王的世子患潮熱病這個醫案中窺見一斑。
二大王的世子官居太尉，世人稱呼他為七太尉。但看官們可別看這麼大的官職，就以為七太尉是個成年大男人。其實呀七太尉只有七歲，還是個流鼻涕的小孩子呢。他患的潮熱病，是個中醫術語，指的是病人發熱像潮水一樣，每天有固定的發作時間。
因為七太尉是嫡長子，二大王就很著急，趕緊派人找來了錢乙。錢乙來了一診脈，表情很輕鬆，說：“大王不用擔心，七太尉馬上就要好了，不用吃藥。”（此可無藥而愈）
二大王聽了，懸著的心稍稍落地。誰知道錢乙一轉身，剛要走，就看到在旁邊玩耍的八太尉，也就是七太尉同父異母的弟弟，只看了一眼，他就皺起了眉頭，對二大王嚴肅道：“此兒旦夕暴病驚人。”意思就是，七太尉沒事兒了，可他弟弟馬上就要病倒，就在這一早一晚，而且病情會來勢洶洶，挺嚇人的。
二大王聽了老大不高興，怎麼著你到我們家來，七太尉你下不了藥，就非得治一個才肯離開？我小兒子玩得好好的，你順手一指就說他有病，真是荒謬。他就輕蔑地說了：“醫貪利恫人，乃如此。但使七使愈，勿言八使病。”意思是你們醫生總是危言聳聽，貪圖利益，嚇唬人！你現在給我好好看護七太尉就行，八太尉你就甭操心了。
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