重鑄江山

第28部分 (第3/4頁)

。

潭柘寺始建於西晉永嘉元年（公元307年），距今已有1700多年曆史，是běijīng最古老的古寺，寺院初名“嘉福寺”，清代康熙康熙賜名為“岫雲寺”，但因寺後有“龍潭”，山上有柘樹，故民間一直稱為“潭柘寺”，素有“先有潭柘寺，後有běijīng城”的民諺。

潭柘寺規模宏大，寺內佔地2。5公頃，寺外佔地11。2公頃，再加上週圍由潭柘寺所管轄的森林和山場，總面積達121公頃以上。殿堂隨山勢高低而建，錯落有致。

běijīng城的故宮有房9999間半，潭柘寺則有999間半，儼然故宮的縮影，據說明朝初期修建紫禁城時，就是仿照潭柘寺而建成的。

王君道和衛中丞抵達潭柘寺的時候，時間已過晌午，並沒有多少香客前來進香，加之這幾個月義和團橫行，直隸各地一片大亂，人心惶惶，也沒有多少人會選擇出門，所以潭柘寺顯得更加冷清。

剛剛走到潭柘寺門前，便有一個三十歲上下的和尚迎了上來，道：“兩位施主是要進香嗎？”

衛中丞看了看稀稀疏疏的香客，有些奇怪地道：“這位師傅，為何偏偏找上我們？”

“師父說今rì將會有兩位貴客前來拜訪，便叫貧僧前來等候，我觀二位一表人才，器宇軒昂，眉宇間帶著浩然正氣，步伐間也沉穩有力，暗合玄機，便知二位均是高人，所以上前有此一問。”和尚雙手合十，面含微笑。

“這位師傅倒是好眼力，不知法名為何？”王君道含笑問道。

“貧僧覺正，法號純悅。”覺正含笑道。

“佛家講求眾生平等，敢問純悅和尚，你單單將我們另眼相看，這不是看輕了其餘的香客嗎？”王君道嘴角帶著淡淡的弧度，笑容有些不懷好意。

“施主此言謬矣，芸芸眾生，貧僧無法每個人都去相交，自然只能選其中一部分人相識，傳播貧僧的信念，在貧僧心中，眾生皆是平等。”覺正笑道。

“曾經有人告訴我，佛家的思想就是詭辯思想，我當時還不信，現在卻是深信不疑了，因為你這和尚詭辯之才倒是世間少有。”王君道哈哈大笑起來。

“施主此言又謬矣”

覺正還想接著說，王君道卻笑道：“和尚還是帶我們去見見你那位算出天機的師父吧。”

王君道確實對那位歷史上有些名氣的覺海慧寬和尚有些興趣，居然能算得出自己的到來，還真不是一般人。

“施主，請！”

覺正也不再多說，微笑著一伸手，接著便在前面帶路，一行三人很快走進了潭柘寺，王君道也好好地飽覽了一下這潭柘寺中的景象。

潭柘寺整個建築群充分體現了中國古建築的美學原則，以一條中軸線縱貫當中，左右兩側基本對稱，使整個建築群顯得規矩、嚴整、主次分明、層次清晰。寺中建築形式有殿、堂、閣、齋、軒、亭、樓、壇等，多種多樣。

沒過多久，王君道和衛中丞便在覺正的帶領下，見到了潭柘寺的現任住持覺海慧寬，是個慈眉善目、鬍子全白卻又紅光滿面的大和尚，王君道看得出，這個和尚是個高人，尤其是那身深不可測的修為，連王君道都沒有十分把握能取勝，最主要的是他那雙慧眼，彷彿能夠看透世間一切。

衛中丞和覺正都識趣地退了出去，過了半響，王君道發現覺海的眼神還聚集在自己身上，忍不住笑問道：“大師可是在看在下的命相？”

“然也。”覺海含笑著點點頭。

“那大師可曾看出在下的命相？”王君道笑道。

“施主命相神妙，跳出三界之外，不在五行之中，老衲道行尚淺，看不出來。”覺海搖搖頭笑道。但心中卻很是驚駭，自從他佛法修為大成以來，這樣的情況還是實實在在的第一次。

“那大師可能看透修為和你一個級別，或者比你更高的人的命相？”王君道笑問道。

“不能。”覺海釋然一笑，道：“倒是老衲著相了，無形中將施主看成了一個年輕小輩。”

“大師倒是個實誠之人。”王君道點頭笑了起來，又問道：“不知大師如何算出在下今rì會來，難道大師還學了道家算命之法？”

“萬物之道，到了高深之處，理都是相通的，只要能夠感悟天地之道，感應世間氣機，那便不用算，所謂一念生萬法，正因為施主有念，有到潭柘寺的念，有到潭柘寺來見老衲的念，老衲才能感悟得到，若是施主來潭柘寺只為進香，只為賞景，只為許願，那老衲也萬萬感應不到的。