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秩序也。先民之有秩序,人心聚散,部落乃生,婚嫁之禮,人倫之道,諸聖定倫,人道始昌”

呂楊洋洋灑灑寫來,錦繡光華的文字不同於天地靈文,字字如琉璃,五色璀璨,光華特別顯眼醒目,十三大書院院主紛紛將目光投過來。

第一眼看到“禮者,人道之極也”立刻心生感慨。再看下面述論展開,有禮有節,頗合常論,偶有精闢之言。

“此子便是那位連奪六藝州比資格的呂楊了!”所有院主心頭掠過一絲明悟,早就聽說那呂楊乃是後起之秀,名氣之盛已經名動九州,甚至呂楊之名,傳入朝堂,簡在帝心,這可是了不起的名聲,多少碌碌一生的儒者想要有此成就而不可得,但是偏偏呂楊這麼一個農家子弟,不鳴則已,一鳴驚天。

七步成詩也罷,鳳儀樓作詩風花雪夜也罷,都不及開創新的文體章回體小說來得讓人震驚和歎服。據說如今轟動九州的煉丹之術更是出自其手,多少儒者打聽到這個訊息,不知發出多少老大徒悲傷的嘆言。

明禮堂院落的儒師也都感慨紛紛。

“那便是七步成詩的呂楊,他開始做述了,快傳出去”院落中,兩名專門抄遞述論的白龍潭書院院職者說著,連忙揮筆照著呂楊書寫的東西抄寫在一張白紙上,然後衣袖一揮,白紙飛出院落。

早就等在院落外的儒生接過抄紙,然後歡呼一聲,高叫道:“這是呂楊的述論,他開始作述了!”

這話一出,一直聚在院落外傳遞抄紙的儒生一陣騷動,特別是白龍潭書院的儒生,如今已經將希望寄託於司馬群、呂楊和曹方圓身上了。

“快念,快念,讓我等看看,這位呂兄臺作了什麼述論!”儒生們紛紛急切道。

“好,都聽好了禮者,人道之極也。上古先時,群生愚昧,乃如禽獸,是為蠻荒,而後諸禮自而漸生,秩序之始焉,故禮者,秩序也。先民之有秩序,人心聚散,部落乃生,婚嫁之禮,人倫之道,諸聖定倫,人道始昌”

眾人聽罷,搔頭頓足,有的則叫道:“還沒完,再抄再抄,哎呀,這述論前段不錯,已經蓋過司馬群的【禮以行義,義以生利,利以平民,政之大節了。】”

“曹方圓的【衣食以厚民生,禮義以養其心。禮義生於富足,盜竊起於貧窮】也遠不足論哈哈,看來還是這位仁兄厲害呀,全六藝州比的資格,果然不是吹出來的!”一位白龍潭書院的儒生已經張揚大笑起來。

“唰唰唰”

呂楊心停手不停,心想平時的準備,就看今朝了。

“建禮,則德顯,此述備矣。上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。上德無為而無以為;下德無為而有以為。上仁為之而無以為也;上義為之而有以為也。上禮為之而莫之應也,則攘臂而乃之。”

“妙!!”曹道元禁不住脫口叫道,其餘院主則瞪了他一眼,眾多的目光之中,有的是嫉妒,有的是羨慕,還有的是深深的不甘。

曹道元心情愜意,他轉頭對壽陽公主小聲道:“殿下,呂待詔的述論妙極,隱隱有出人意表之處,若再有驚人之論,題為第一也有可能!”

壽陽公主點點頭,喃喃念著:“上德不德,是以有德;下德不失德,是以無德。上德無為而無以為;下德無為而有以為。”

一時之間,公主殿下竟然痴了。這句話何其深刻,簡直髮人深省。

院落中,儒師們也早已騷動,開始交頭接耳,小聲議論,呂楊的述論,確實有亮點,發前人所未發,即便是他們這些儒師,也作不出如此深刻之言,彷彿呂楊不是青春正盛的少年,而是鬢髮蒼白的智者,正在闡述人世之至理。

院落外,呂楊述論的第二張抄紙唸完,白龍潭書院的儒生已經面露驚喜之色,雖然他們禮藝的造詣不高,但是分辨好壞的本事還是有的,到目前為止,抄紙源源不斷,明禮堂裡面三十九位儒生的述論大家都觀覽了一部分,也只有呂楊的述論最為突出。

大家平時讀的禮書汗牛充棟,眼光一向比較高,也只有呂楊述論中的亮點,才能讓他們感覺眼前一亮,產生深刻的共鳴。

“啪啪”一支聖道筆投到了地上,滾到了呂楊的書案邊,一位儒生長身而起,臉上滿是沮喪之色,他先是抬手朝呂楊平揖,又朝堂上書院院主等人大揖,道:“學生才疏,請退!”

這儒生嘆息一聲,也不等院主們發話,轉身走出明禮堂。

呂楊微微詫異,他實在沒有想到,別人會因為看了自己書寫的述論,自覺不如,便投筆退出,這可是不戰而屈人之兵吶

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