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劉度答道：“我經看的雖然不少，可是卻沒有看到伏龍寺的經書上有關於聖火光明教的記載，所以還不算是很清楚。”
“伏龍寺裡沒有聖火光明教的典故？這不太可能！不過倒有可能是因為伏龍寺的那些和尚並沒有真的接受你，並沒有把所有的經書都讓你看吧，其實說到聖火光明教，還有伏龍寺有些淵源。”
“聖火光明教和伏龍寺有些淵源？不是說伏龍寺的出現遠在聖火光明教之後嗎？”劉度問道。
伏龍寺的出現，傳說不過幾千年，而聖火光明教據說已經存在過了萬年了，從天地初開，萬物信仰日月之神而衍生出來的日月神教，再後來又形成了聖火光明教。
木先生說道：“聖火光明教比起伏龍寺要早了許多，這是事實，不過聖火光明教也的確與伏龍寺有些淵源，或者準確的說起來，是白蓮宗和伏龍寺有著很深的淵源，二者如同兄弟。”
魔教放火燒妖族（40）
“哦？”又提起了劉度的興趣。
不過白纖纖又撅起了嘴：“木爺爺，我是要你講故事，你怎麼又講起了聖火光明教如何如何了？我最不喜歡這個了。”
木先生笑道：“纖纖，你是不喜歡聽，不過劉度卻是很喜歡呢。”
白纖纖又哼了一聲，假做生氣。
木先生又繼續說道：
“聖火光明教的確是起自人類之初，人類尚崇拜日月神靈之時。
那個時候，聖火光明教卻算不得一個教派，只能算是人們普遍的信仰。
而在過了許久之後，日月賜給萬物能力的情況出現了，萬物都得到了極大的能力，而這種能力，便是現在的玄功。
從那時開始，強大的人們開始聯合在了一起，於是日月神教的雛形也就出現。
再後來，西方又出現了另外的一個重要的宗教，也便是禪宗。
禪宗又經過了緩緩地發展，經過幾代大聖的傳播，漸漸的被東方人種也開始接受，漸漸的傳到了中土。
有一位菩提大師，禪功已至化境，想要在東方成一番大事，他來到了東方，先是在白蓮山上白蓮池開宗講課。
一時名聲大躁，後來日月神教的教主也親自去了白蓮池，與菩提大師一番細談，兩人雖然教義有些不同，但是都為對方見識、玄功所以折服，都引以為平生之己。
自此兩人常常在白蓮池切磋交談。
而菩提大師也想要借住日月神教的力量發展壯大。
又過了些年，二人決定建立一個宗門，這個宗門因白蓮山，白蓮池而得名，取名叫做白蓮教。
這是最初的日月神教與白蓮教並存的階段。
再到了後來，白蓮教也在不斷的發展壯大，但是這兩位高人卻生出了不少的嫌隙，終於有一次不知道發生了何事，菩提大師突然出走白蓮山，到了江北又開始重新招收門徒，就成立了後來的大伏龍寺。
魔教放火燒妖族（41）
而白蓮山上的白蓮教也因此而取消了教號，併入了日月神教之中，彼時還沒有日宗、月宗、白蓮宗之說。
後來又過了一兩千年，菩提長老和日月神教的老教主都已經不在凡世了，伏龍寺也在漸漸的發展壯大，而日月神教卻也因為信仰問題，突然爆發了內亂，自此之後，神教一分為三，三宗並立，可是總教主，卻再也沒有出現過。
教中雖然有非論，認為一教之中不可無主，但奈何三宗信奉的神靈各不相同，一時又難以統一起來，相比伏龍寺反倒是越來越強大。
這些都是古話了，不說也罷。那說單說我的故事吧。
說起我老頭子，是在七百年前加入的聖教，那時我的玄功已經初步有所成就，入教十年之後，便成為了尊者，又過了兩百年，在五百年之前，我就成功的渡過了雷劫，成就了武聖。“
白纖纖本來聽到木先生談到魔教的典故，已經聽的到此意興闌珊，只差睡覺了，現在木先生總算是把話提到了正題上，白纖纖也突然變的精神了。
“哇，五百年前您就是武聖了，您這麼厲害？可是，為什麼您現在的玄力居然降到了聖級之下呢？”
木先生又繼續說道：
“我這人，之所以加入聖教，乃是因為我本來便是一介妖族，我先前也說過，我們妖族本來便是奉日月為神，而白蓮聖母，雖然非日非月，可是也是萬物之神明，更由於菩提大師傳下來的教義仍然帶一些禪理，所以我自然便選擇了加入白蓮宗。
白蓮宗雖
