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，雲夢，東倭？我們聖火光明教和這幾個國家都沒有任何的來往，我們也並不在這幾個國家傳教，為何他們會來拜訪我們？”雞法王崇天高說道。
“這，小的便不知道了，不過他們的確是這麼說的。”這個小隊長仍然低著頭。
三個法王，五大尊者都面面相覷。
聖火光明教一向只在中土傳播，主要根據地便是江南，雖然中天崖與土乾國相距不遠，可是教眾卻從來不入土乾國境，更毋論什麼遠在極北之地的羅剎國，還有遠在南洋中的雲夢國與遠在東海之中的東倭國了。
在這種時候，這些人前來，倒是值得思索了。
羊法王楊鳳常道：“我們堂堂地聖火神教，從來和這些番邦小丑毫無瓜葛，他們今天來有什麼用？把他們都趕走，如果他們膽敢要闖中天崖的話，就開放各處的機關，讓他們有來無回。”
鼠法王張如超說道：“現在還不是時候和各方的勢力翻臉，還是先讓他們上崖來吧，我們幾個見見他們，看看他們倒底能搞出什麼花樣。”
他否決了楊鳳常的提議，楊鳳常只是冷哼一聲，倒是也並沒有再說什麼，其它的幾個尊者、法王也都沒有表示出異議，這個小隊長這才走了，去接那幾個各國來的使者。
對於四大法王，五大尊者來說，以他們的身份，自然不會親自迎接這幾個人，而是退到了位於聖火壇和太陽神殿旁邊的另一個比較大的建築物。
這裡本來是用來安置那些每年來拜祭聖火的月神宗和白蓮宗的弟子的，現在全被這幾個法王，王大尊者當成了會客室來用。
聖火光明教日神宗總壇（42）
這幾人進入之後，時間大約過去了半個時辰，那個小隊長才領了十四五個人直奔這裡。
他也知道這幾個天王和尊者都會在會客室裡相候，讓這十幾個使者稍候，進去稟告。
這個會客室裡，擺了幾十張的座位。
最上方的一個座位，是準備給聖火光明教總教主的，雖然聖火光明教此時並沒有真正的總教主，但是這個座位是不得不空出來的。
在總教主的座位下面，是三個橫著著的座位，不消說，這三個座位例是日、月、白蓮三宗的宗主的寶座。
整個大廳便只有這四個座位是高高的在一個平臺的上面的，在平臺之下，是一條鏽著日月蓮花圖形的地毯，地毯的兩側有十二個座位。
這十二個座位便是十二法王的，再這兩排在座位之後，還分佈著一些小座位，這些都是尊者和大帥們的座位。
整個會客室裡，並沒有神使的座位，這是因為神使一般是不參加這種活動的，他們是神的使者，只是教眾的精神信仰，一般不會輕易見外人，也不會輕易離開自己的宗門。
此時，卻並不是真正的全教大會，而是極罕見的有各國的使者到來，三大法王，五大尊者，並沒有按照自己應該坐的位置落坐，而是統一的坐在了左側，那個小隊長進來通報了一聲，子鼠法王說道：“請各位使者進來吧。”
小隊長又出去，向著幾位使者都道了一聲請，這幾位使者魚貫而入。
幾人都是外邦，從衣著，到身體髮膚都與天威人有異，有一矮小的身著合服的男子；有一身材高大，綠目紅毛的高大男人，有一個粗壯的僧人，有一個矮小微黑的男子，四人的衣著神態也都是各有不同。
聖火光明教日神宗總壇（43）
他們雖然一共來了有十幾人，可是也都明白日神宗並不是什麼小門小派，也不敢放肆，一般的人也都等候在外面，只有這四人領頭人進來。
三大法王，五大尊者並未起身，看到幾人來到，只有鼠法王一抬手，指著對面右排的座位，說道：“你們都請入座。”
幾人都入座，隨後向三大法王，五大尊得介紹自己的身份。
其實單從外貌也可以簡單的分析出幾個人的來歷，而事實也正是如此。
坐在了右手第一位的，那個精壯的和尚，便是如今的土乾國國師，第八世歡喜明尊。
土乾國崇尚禪宗，可是卻又與大伏龍寺並非同脈，他們的禪宗講究入世，而國師，從來都是歷代的歡喜明尊兼任，一世化佛之後，再尋出第二世，世代相傳。
那個紅毛綠眼的坐在了第二位，他是現在的羅剎國國師，原來羅剎國國師的大弟子，北海玄冥派的派主。
第三位是那個身著合服的小男子，毫無疑問，這人便是東倭國的使者。
第四位是那個矮小微黑的男子，這人便是
