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食白米粥，勿食生蒼耳，成走疰。
食甜粥已，食鹽即吐。
犀角筋攪飲食沫出，及澆地墳起者，食之殺人。
飲食中毒煩滿治之方苦參（三兩）苦酒（一升半）右二味，煮三沸，三上三下。服之，吐食出，即差。或以水煮亦得。
又方犀角湯亦佳。
貪食食多不消，心腹堅滿痛治之方鹽（一升）水（三升）
右二味，煮令鹽消。分三服，當吐出食，便差。
礬石生入腹，破人心肝，亦禁水。
商陸，以水服，殺人。
葶藶子傅頭瘡，藥成入腦，殺人。
水銀入人耳及六畜等，皆死。以金銀著耳邊，水銀則吐。
苦練無子者殺人。
凡諸毒，多是假毒以投，不知時，宜煮甘草薺苨汁飲之，通除諸毒藥。”
百味老人對這些卻是耳熟能詳，此時聽慶君娓娓道來，不禁添了譏笑之色，道：“每次都說這些基本的東西，看來你真的是什麼也不會，老夫卻是沒有興趣繼續陪你玩了，趕緊離去吧！”說話間擺出送客的姿勢。
慶君怎麼會這麼容易就被百味老人送走呢！笑著回道：“莫不是先生怕了我，竟然不接招就送客”
第二百二十七章 受益
百味老人聽見慶君說什麼自己不敢應戰的話，不禁怒從心頭起，冷笑道：“你個小娃娃真是不知道天高地厚；我倒要看看你這個小子有什麼本事。”
慶君見百味老人被自己相激得要繼續應戰，不禁臉上露出幾分笑道：“先生只管繼續就是，慶君的本事卻是要先生慢慢的看呢！”
百味老人聞言更是冷笑，道：“看來老夫多年不出去，這江湖上的年輕人卻是越來越不堪了。”一崖子在一旁道：“多說無意，二位還是先把這場賭約繼續下去吧！”
百味老人沉聲道：“比什麼，讓我再說一段醫理，好讓這小子偷學去？”慶君聽百味老人說自己偷師不禁面上一紅，略顯訕訕的道：“這不是師伯在教導弟子嘛！”百味老人卻是不予應承道：“少跟老夫套近乎，趕緊說一個比試的方法吧！”
一崖子怕慶君說不出來，趕緊道：“接下來比試什麼咱們一會再商議，我看先生還是先把上局結束的好，呵呵”一崖子的如意算盤打的倍兒驚，剛才百味老人的那番話卻是讓他受益匪淺，現在如此這般不過是想能夠得到更過的實惠實惠罷了。
百味老人聞言略有深意的看了一崖子一眼，方道：“好，既然你們要聽。老夫說與你們聽就是了。”慶君聽百味老人又有論述，不敢遲疑，趕緊豎起耳朵做洗耳恭聽狀，一崖子亦不例外。
百味老人瞧見一崖子和慶君的樣子，也不理會，只管說道：“五運六氣，主要是由“五運”和“六氣”兩部分組成的。什麼是五運呢？
五運，即木、火、土、金、水五行的運動。
什麼是六氣呢？六氣，即風、寒、暑、溼、燥、火六種氣候的變化。因為暑和火性質相同，所以運氣學說中的六氣是指風、君火、相火、溼、燥、寒。五行臨御五方，合應五時，就產生了寒、暑、燥、溼、風五時氣候更迭的主氣，由卝文卝人卝書卝屋卝整卝理反映出一年中氣候寒、熱、溫、涼的變化。故曰：“天有五行御五位，以生寒暑燥溼風”。
五氣和五行，分之則二，合之則一。化氣為風、寒、溼、燥、火，成形為木、火、土、金、水。形氣相感，形化氣，氣成形，形為陰，氣為陽，陰陽的對立統一運動，推動著事物的發展，故曰：“神在天為風，在地為木，在天為熱，在地為火，在天為溼，在地為土，在天為燥，在地為金，在天為寒，在地為水。故在天為氣，在地成形，形氣相感而化生萬物矣”。
五行與十天干相合而能運，六氣與十二地支相合而能化。故曰：“運氣者，以十干合，而為木火土金水之五運；以十二支對，而為風寒暑溼燥火之六氣”。由此可見，欲研究五運六氣，必須首先弄清楚天干地支的道理。
干支為十天干和十二地支的簡稱。甲居十干首位，子居十二支首位，干支依次相配，如甲子、乙丑、丙寅之類，統稱甲子。干支甲子，是中國古代計算年、月、日、時的次序以及推算五運六氣變化的代表符號。運氣學說的主要推演算法則均離不開天干地支。所以說：“文氣始於甲幹，地氣始於子支者，乃聖人究乎陰陽重輕之用也。著名以彰其德，立號以表其事。由是甲子相合，然後成其紀。遠可步於歲，而統六十年；近可推於日，而明十二時。歲運之盈
