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兩院的風氣在以前,並沒有如今這麼大的差異,之所以神威獄的學員越來越奉行暴戾,都是因為貝妲接掌了神威獄的緣故。以戮目截顱的手法,誅獸數量創兩院史上第一名的她,據說是個血統純正的斯巴達人。
斯巴達人,是人類史上最剽悍的民族。
在希臘諸城邦國家中,斯巴達無疑是個具有相當特殊風格和地位的民族,它的發展原本和普通的希臘城邦文化別無二致,但是到了公元前十世紀,斯巴達城中的奴隸數量急遽增加,總數遠多於斯巴達人,為了防備龐大的奴隸群聯手反叛,斯巴達自然而發展成擁有強大武力的軍權國家。
在這個國家裡面,勇敢、置苦痛於度外以及無條件效忠是人們生命的最高準則,初生的嬰兒一生下來即要接受訓練,首先經過官員的篩檢,如果發現生病、殘障或畸形,一律丟棄至山麓裡,任其死亡。透過檢驗的嬰兒,則馬上被除去襁褓,接受不懼黑暗、不輕易表露情緒的訓練。
男孩到了七歲便要離開家庭,與同齡的小孩集體生活,接受嚴苛的國家教育和軍事訓練,執政者尤其注重體格的鍛鍊。訓練時僅供給少量的口糧,而且一年四季只有一件單衣可以穿,即使在酷寒的冬季,也是如此。髮型一律剃光頭,必須習慣光腳走路和裸體競技,回答師長問題必須迅捷有力、條理清晰,否則就會被處罰。
平常在空地上鋪張薄蓆睡覺,師長藉著鞭打的方式,來測驗是否能忍受和服從,許多男孩咬緊牙關,痛苦的死去。
十二歲時離開兒童團體,加入大人團體,高興不用太早,口糧並沒有增加,為了應付快速成長所需的營養,他們必須到田裡,或公共食堂偷取食物,目的除了在補充口糧的不足外,也可訓練出機靈的身手和反應,不過,一但當場被抓,免不了要受到一頓毒打,不是因為行為偷竊,而是因為行動失風。從十二歲到三十二歲都是過這種生活。
女子以賽跑、擲標槍來鍛鍊體魄,她們雖然不用離家接受早期訓練,但是在許多方面都必須向男孩子看齊,將來才能忍受陣痛,順利生下健康的孩子。少女們經常去觀賞裸體男孩的訓練,甚至在男孩面前裸體競技。
身材健美的少女是戰士擇偶的物件,與她生出健康的下一代,是國家賦予他們的重責大任,隨然斯巴達人有槍親的風俗,但並不風行,只有少數的青少年在迎娶心上人不遂時,才會強行搶奪。
大多數的新娘在新婚夜時,剃光頭髮,換上男裝,在黑暗中靜靜等待新郎,新郎摸黑進行敦倫之後,即回到同伴的地方過集體生活,他們總是在夜深人靜時才偷偷與妻子相會,認為被別人知道自己和妻子交和是十分丟臉的事,以至於許多新婚夫婦,在還未熟悉彼此長相時,孩子便已經聒聒墜地。
基本上,斯巴達的女人不能參加政治活動和戰爭,但是,一但證明具有生育能力,可以獲得一般公民的資格,所受到的監管也會放鬆一些。斯巴達沒有通姦這種罪名,法律認可斯巴達人擁有性關係是無罪的。
假如一個女人可以替丈夫以外的男人生育健康的嬰孩,他們還認為,這是一件值得誇耀的喜事,而不是荒淫敗德的行為,為了能生下健康的下一代,娶了少妻的老夫,往往會找位健壯的青年與妻子交合,體弱多病的妻子也會主動引薦能生出健康寶寶的婦女。
世人最吃驚的是斯巴達人的堅忍刻苦,傳說一個少年為了使自己能夠忍受痛苦,把一隻狐狸放進懷裡,任其齧咬,儘管鮮紅的血液浸透單衣,它依然不露半點痛苦的表情,最後失血過多而死。
另外還有一個傳遍第中海的壯烈故事,公元前四八零年,數百名斯巴達戰士由李奧尼統率,在特模比尼山的隘口,堵住來犯的波斯數萬大軍,一直戰到最後一槍一卒,成功掩護後方的希臘聯軍撤退。
其間雖然波斯軍不斷招降,李奧尼絲毫不為所動,反而大叫:“要人沒有,要命一條,上來取吧!”
捨棄雅典人專注的哲學、藝術和文化,專心一致發展軍事力量,以違反人性的方法訓練出忍耐、勇敢、和堅毅,這就是所謂的斯巴達人,坊間常聽到的斯巴達式教育,指的不是傳統的斯巴達教育方式,而是泛指一切過於嚴苛的教學方式。
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從白雲山回到市區有很長一段距離,先是以異於常人的速度在雨中賓士,當快要進入市區時,梁圖真慢下速度,以緩慢的步伐行走在紅磚道上,這個時候雨勢已經停止,雲層也已經散開,天色微現光明。
清晨的城市裡,除了清道夫以外,路上少有過客,呼吸著特別清新