紫陽

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並非見之慾噬的盲目仇恨，他雖然感覺柳笙所作之事有所不妥，卻也算不上罪大惡極，至少柳笙沒有殘害同門，故此他只是覺得有趣，打定主意待得他日相見，定要揶揄譏笑於柳笙，不過柳笙求了變化之法，日後尋他想必有些困難。

想到此時，已然是三更時分，莫問起床漱口，躺臥休息，趙國既然知道了他的實力，必定會不惜代價請他出山，他自然不會受邀，不過倒是頗想看看豫公主會做些什麼。

縣城的人多了自然就會喧鬧，喧鬧是莫問的感覺，老五和慕青感覺到的是熱鬧，他們對於新來的這些百姓還是很歡迎的，儘管新來的這些人偷走了老五放在水潭裡的魚筌。

起初莫問並不適應這種喧鬧，閉門不出，打坐練氣，數日過後方才出門，而他出門的動機也很簡單，只是想看看新來的這些人將西陽縣搞成了什麼樣子。

街道上的雜草已經清除，破損的房屋已經修葺，商家店鋪已經開張營業，這些人來到此處抱著長居的心態，在這種心態的驅使之下，他們並沒有對西陽縣進行任何的破壞，這令莫問心中微感欣慰。

要想恢復西陽縣的舊貌是不可能做到的，此時城中的情景與之前多有不同，不過數日過後，莫問發現了一個奇怪的現象，隨著時間的推移，城中的情景與先前的舊貌越來越相似。之所以有這種感覺並不是因為城中的景物有所變化，而是以前的記憶被此新的記憶覆蓋和取代了。

發現這一點，莫問便沒有再出門，而是在房中長時間的靜坐冥思，修行並不只是對靈氣的提升，更為重要的是對天地萬物的瞭解和對陰陽大道的領悟，他此時冥思的是自己內心深處分明不願意接受新的西陽縣，為什麼會隨著時間的推移而逐漸的接受它。

莫問率先從自身尋找原因，是自己心性不定導致的見異思遷嗎，不是，他了解自己，知道自己是個守舊傳統的人，骨子裡並不喜歡接受改變。如此一來就只能從外部尋找原因，參悟良久，莫問終於開悟，是外部環境改變了他，令他接受了新的環境，沒有人能夠不受外部環境的影響而一直保持固定的狀態和心態，換言之，人會隨著環境的改變而改變，不管你內心是否願意，這種改變都會出現。

這個看似極不穩定的“變”才是不變的天道，要想“不變”就只能是死。想明白這些，莫問暗自欣喜，休說只用去了數日，就是用去一月也是值得的，因為想通這些之後便可以超脫假象，不再迷惑，亦不會再為那些因為環境改變而改變了的人和事情而糾結。

老五並不知道莫問數日以來都在想什麼，他正忙碌著指揮縣官分地埋標，百姓有明眼者知道他有權力，便多與之親近，亦有請酒送物賄他者，老五一概笑納，如此一來分地行事便多有不公。

莫問發現了這一情形，並沒有立刻訓斥，而是自心中斟酌該不該訓斥，天道不是每一個人都能夠領會的，實則這些送禮於老五的人多是心竅玲瓏者，就算沒有大智亦有幾分小聰明，田地於他們手中往往可以多出米糧，他們用以送禮的事物亦是其先前勞作所得，並非偷竊所獲，送之於人換取所求，並沒有過錯。退一步講，即便他們所為有失光明和公平，至少他們懂得要想得到，先要付出，這是一種值得褒獎的品格。

不過最終莫問還是訓斥了老五，原因很簡單，天道不能脫離萬物而虛空存在，不管你做的事情是否符合天道，都不能引起公憤，不然多數錯誤就會消滅少數正確。

老五受訓之後並沒有感覺多委屈，因為他感覺莫問訓斥的對，只有莫問自己清楚，老五遭受訓斥是冤枉的，實則他沒做錯什麼。

老五近些時日一直對那縣官大有意見，原因無他，那縣官官階雖小，卻娶了五房妻妾，百姓多有腹誹，對此莫問並未多言，其實不管是道家還是儒家都不認為有能力的男子多娶妻妾是錯誤的，山野之中的猴群狼群皆是強壯聰明的首領多佔雌性，這看似霸道的行為實則有利於種群的繁衍和優良血脈的延續，但人與禽獸不同，人不可以做禽獸之舉。

數日的冥思雖然沒有令莫問徹底開悟，卻使他明白了兩個道理，一是哪怕你窺悟了天道，亦不能言盡其實，較常人聰明少許，世人會將你視為智者而尊敬你。如果較常人聰明太多，世人就會把你當成瘋子抓起來。

二是修行中人的開悟不是一蹴而就的，所謂頓悟完全不可能，處於不同修為層次會有不同的困惑，倘若修為超前而開悟不足，則會出現偏激的暴戾。倘若開悟超前而修為不足，則會產生無奈的憋悶。到得此時莫問沒有再度細想，以其紫氣修為有如今的開悟已然夠了，多悟無