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自己真氣的情況，王雨鑫當然十分清楚，雖然最後的真氣自主執行沒有受到他的控制，但是那種感覺他已經牢牢抓住。可是他憑藉記憶依法施為之後，卻沒有得到預期的效果，這讓他大為困惑。
他正自低頭琢磨著，那扇與整個房間顯得格格不入的木門被應聲推開，一個身材高挑的女子走了進來，王雨鑫一看，發現是郭玲兒，詫異的點了一下頭。
“呦呵，動靜不小啊！”郭玲兒看著一地灰塵以及牆上的幾個孔洞，嘖嘖的說道。
“啊呵呵，不小心，不小心。”王雨鑫隨即恍然，有些尷尬的說著，看來郭玲兒是被他弄出的動靜引來的。
“那你要小心點，房子是不是都被你拆了。”郭玲兒一邊調侃著，一邊走到牆邊，伸手在孔洞裡摸了摸，“夠深的啊，怎麼做到的？”
“應該是真氣外放。”王雨鑫說的模稜兩可，其實他也不清楚剛才射出的氣勁到底算什麼。
真氣外放只是使用真氣的一種形式，最常見的是將身體散步於體表，增強對外界的感知，再強一點的就是護體罡氣，以真氣抵消外界的傷害，而更勝一籌的就是氣勢。氣勢由弱到強，就是威懾到傷人的演變。真正高層次的氣勢，僅僅是釋放出來就足以嚇破人膽，這其中的代表人物就是張飛。
這種真氣外放，多是防禦或威懾，有一種真氣外放的形式則是純粹的攻擊，透過兵器為載體，將真氣附著在兵器上面，成為劍氣一類的存在，這種方式更為直觀，攻擊力也更強悍，只不過能做到這點卻是極難的，除了對內功修為的要求之外，對武功招式的理解也尤為重要，一招一式，在什麼時候發勁最合適，就決定了釋放內力的時機與程度。
這兩種真氣外放的方式雖然不同，但是有一個共同點，那就是需要一個媒介，人體或者兵器。而剛剛王雨鑫這樣，直接以氣勁的形式釋放出去，不說絕無僅有，也是非常罕見的，是以他在說真氣外放的時候，有些猶豫。其實他不知道的是，他的這種能力更接近於御氣為器，只是這種能力他還不知道，也暫時接觸不到。
“騙人。”果然，聽到王雨鑫說真氣外放的時候，郭玲兒想都不想的就把他否定了，“這幾個孔洞雖然和手指形狀相仿，可也太深了些，。別怪我太直啊，要想穿的這麼深，以你的指力，恐怕還差點火候。”
郭玲兒這麼說，一點都不直，相反還很委婉。王雨鑫的武功雖然駁雜，偶爾也有信手拈來般的神來之作，但這一切全都靠戰鬥本能的輔助作用，他壓根就沒學過指法一類的武功，根本談不上指力一說，他所有的拳掌指勁都是來自於玄冥真氣的改造，比起真正的修煉過指法的人，他簡直毫無可比性，所以郭玲兒所謂的差點火候，也是給足了王雨鑫面子了。
說到指力，天下武學多如繁星，雖然徒手武學多不勝數，可是指法卻是個例外，真正的指法絕學十分少見，而最為有名的就要數少林寺七十二絕技中的指法武學，還有與之齊名的四大世家的看家武學——四大擒拿手。擒拿手法對指力要求很高，否則擒拿敵人不成，反被對手的內力震脫，那要多狼狽就有多狼狽。
除了這些大門大戶，江湖上能拿得出手的指法就很少了，只不過少卻不見得沒有，有些練武的人因為武功獨闢蹊徑，往往是單以指力見長，郭玲兒的師傅屠非就是這種人。
屠非是逼供的專家，精通各種偏門的器械，很多人只知道屠非的奇怪器具不少，卻不知道屠非一門藉助這些令人膽寒的器具很好的掩飾了一個秘密，那就是他們一脈修煉的一種叫做攝魂的指法。
能夠使用他們那些奇特的工具，必然要有一雙穩定的手，穩定的手自然要對力道有足夠的控制，而能夠自由控制的前提是必須具備足夠的力量。就好像一個人能夠拿起一百斤的東西，那他肯定能夠輕易舞動十幾斤的傢伙。
攝魂指法，以勁力見長，名曰攝魂，擊打的全部是人體要害，一旦被勁力穿透，不死也殘。屠非精擅的指法，郭玲兒又怎麼能不會。所以單論指力，在“必勝”眾人中，郭玲兒足以排在首位，因此，她品評了一下王雨鑫的指
