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柳隨風忽然一轉身，以背衝向和尚大師！
和尚大師倒是一呆，各門各派，可沒這般打法！何況這突兀詭奇的打法，對付一般人還可以，但遇到武林一流高手，何能如此大意？
就在此時，柳隨風倏然一反，又正面向和尚大師。
然後又是一反，遂而一正，一正、一反，又一正一反，反反正正、正正反反，不知轉了多少次，在短短不到十尺之距離中，如此旋轉著但極快疾地欺近！
和尚大師內外家修為極高深，但也未遇過這種打法，一剎那間，他以“易筋經”中七種絕學，一齊發了出去，但所有功力：掌力、拳力、指力、腿力、腳力、勁力打在旋轉中的柳五身上，卻全給反彈了回來。
柳五欺近！
就在這時，淡青色的身影化作了刀光。
刀從何來？
一一這刀的兀暮出現，就如柳五刺殺太禪時一樣。
——只是和尚大師有所備，太禪則無。
——太禪中刀死，和尚大師呢？
大肚和尚禁不住“啊”了一聲，一不留神，自樹上跌了下來，摔了一屁股泥。
就在這時，柳五的刀已刺在和尚大師身上。
一剎那間，刺了三十六刀。
二十七刀刺空。
九刀命中。
然而柳隨風飛起，神情已有一絲不安。
他凜然的眼神望著和尚大師，手裡還執著他的刀。
他的刀刺在和尚大師的身上，就像手摸在溼滑的青苔上一般一觸，又被溜滑過去。
他的刀劃破和尚大師身上九處衣襟，卻傷不了他任一寸肌膚。
和尚大師微笑，但慈藹的眼目光裡已沒有一絲笑意。
一點笑意也沒有。
他已肯定這青年是他平生勁敵，如果他不是熟習“易筋經”三十八年，只要稍稍大意一點，只要“易筋經”的武功稍不收發自如一些，只要自己失神於一瞬
今天自己便已喪命在這個青年人手裡。
他們交手僅兩招。
和尚大師沒有回頭，但他伸手，道：
“棒來！”
地眼大師立即遞上一根禪杖，和尚大師執著禪杖，連舞數十圈，驟然間狂風大作，竹葉如急雨，柳梢似亂鞭，片刻問柳隨風瘦逸的身影，已被杖風所籠罩！
更可怕的，是柳隨風心裡的感覺。
不再是青天白日，不再有藍天皚雲，那杖是鋪天蓋地的大網，更可怕的是，竹葉是一道道凌厲的暗器，柳絲是一條條歹毒的鞭子！
他已被包圍，猶如十面埋伏中的楚人，衝不出重圍。
圍觀的人吊起一口大氣，也不敢稍舒；天目、地眼二人更知道方丈已十二年來未用得意的“伏魔杖法”，今日居然為了一個江湖後輩而出動了。
柳隨風身形挪動，和尚大師企圖以大自然的力量來摧毀他，他就化作了大自然。
柳條原化作了鋼鞭，可是柳隨風的人，也化作了柳絲飛絮，杖激飛，他的人也飄起。
就在這時，和尚大師的“伏魔杖法”又變了。
“伏魔仗法”至剛至猛，忽然變成至柔至陰。
杖與杖風，並不殺人，但它所罩住周圍的一切事物，卻絕不可活。
和尚大師至善積德，道行修為，自然已登峰造極，但一個純然善行的人，一旦為惡，也特別估惡不俊，和尚大師此刻發揮出來的杖法，由佛家至慈至善，到了蒼生無命，至絕至殺！
這是“伏魔杖法”的“殺”字訣。
柳五本已無生機。
但他忽然粘在杖上。
整個人貼在杖上、附在杖身。
杖所帶出來的，是死。
所以杖是生的。
柳五粘在杖上，全身輕似柳。
但他活著。
他的青刃已伸了出去。
和尚大師棄杖！
杖飛十六丈遠，再呼地插在地上，九尺九寸禪杖，入士八尺七！
柳隨風就在禪杖離開和尚大師的手掌剎那，已掠了出去！
往扔杖的相反方向掠出！
等於向和尚大師撲去！
和尚大師迅若游魚，忽然一縮。
一縮即退七丈！
“易筋經”的武功，本就匪夷所思。
但是柳隨風一經撲出，也不再追，但臉色全然白了。
他用手捂住胸口，人扶著
