雨帆提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
異象散去，只聞一聲嘹亮的嬰兒啼哭聲自屋內傳出來，眾人聞聲個個大喜不已！
“請聖使大人，為孩子取名”華胥自從知道七色鹿的身份後，十分感激，所以開口道。
“不敢，不過來前聖父曾賜名伏羲”從十幾年沒有開口的聖使口中，聽到聖父親自賜名，眾人無不激動。
伏羲降世之後，極為聰慧，生而能言，而且天生神力，數歲便可幫族人守獵和採集野果，當時人族共主為燧人氏，教會人族鑽木取火而使人族吃上熟食，讓人族生命和體魄大大加強，不過這種取火方式因受條件於人族熟食很不方便，於是，伏羲發明了灰坑、灶臺、火塘，讓火在風兗部落廣泛使用，這些東西，遠方一些部落聽聞後紛紛效法，再加上伏羲是人族聖父親自賜名，所以伏羲之名漸漸在各大部落傳了開來。
一曰，伏羲於一角落裡發現蛛蜘編織蛛蜘網而捕食蚊蟲，大受啟發，遂效此法，教導風兗部落用繩索編結成網，用來網獸，和網魚蝦，使風兗部落漁獵業空前發展，捕獲量大增，於是兗部落將消費不完的漁獵品加心馴養，開始了畜牧業，而牛等畜又能幫人類耕種，從而使風兗部落進入了原始農業，漸漸，風兗部落壯大起來，而四方人族聞之，紛紛前來加入風兗部落。
各部人族加入風兗部落後，人多雜居，問題又出現了，當時，只有男女之別，但無家庭生活和羞恥思想，有的一女數男，有的數女一男，隨著風兗部落的發展，群居的害處便顯現了出來，關係複雜，稱謂混淆，又不適於管教，伏羲見狀，便向族長提議要改革婚制，提倡一夫一妻制的對偶婚，得到族長的首肯後，在一個風和曰麗的曰子，伏羲在部落聯盟大會上，宣佈了和族長制定的婚嫁之禮。
伏羲道：“從今以後，男女不能再雜居，需得婚娶之後才能居住在一起，同時，必須一男配一女，明媒正娶時，用兩張鹿皮做為聘禮，如再出現以前做法，對於違犯者嚴懲不怠。”
自此，男女各居一處，只有婚娶之後才能同居，伏羲這一提倡，使婚姻制度發生了變化，也使血緣雜婚變為族外對偶婚，從而提高了人口質量，使人對抗自然疾病的體能大大提高。
而這一做法，也在人族各個部落推廣開來。
族長見族人人人信服伏羲，遂尋了個機會將族長之位傳給了伏羲。
伏羲自接任了族長之位一直任勞任怨，兢兢業業地為族中之事勞碌奔波，族人個個尊敬有加。那時人族的食物來源主要是以打獵為主，兼有下河捕魚為生，只是洪荒猛獸眾多，人族孱弱，每次出行打獵皆有死傷，而捕魚又不多，伏羲為此煩惱不已！
時孟津東部有一條圖河與黃河相接，是為渭水。一曰，伏羲於渭水邊上靜思，忽然被一陣異響驚醒，他往河上一看，只見有一個馬身而龍鱗的怪獸揹負一圖一書在伏羲驚異地眼光下躍上了河邊的一塊巨石上。
“無量尊者！靈獸獻寶，大吉之兆也！”伏羲聞聲一看卻見有一個道人從遠處而來。
“此獸乃何物？適才上仙之言若何”伏羲拜道。
道人笑道：“此獸名曰：龍馬。龍馬者，天地之精，其為形也，馬身而龍鱗，故謂之龍馬，龍馬赤紋綠色，高八尺五寸，類駱有翼，蹈水不沒，乃是靈獸也。其背上之寶乃是先天靈寶河圖洛書，不可多得，曾為妖族天帝帝俊所有，後為聖父袁明尊者所得，今既負寶來獻，你還不取下？”
伏羲聞言大喜，忙從龍馬背上取下河圖洛書，愛撫不已。道人一笑也不打擾伏羲，向遠處走去，只見一直守護家中的七色鹿飛來，道人坐在其上消失不見。伏羲才反應過來，知道剛才的道友乃人祖皇天，但人已消失只好回去研究手中之寶。
河圖洛書內含無窮天地變化之道，伏羲得之三年終於悟透，遂仰觀象於天，俯察法於地，以之作乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤之卦圖，謂之八卦圖，以陰陽八卦闡釋天地萬物的演化規律和人倫秩序。
八卦圖一出，天道有感，降下無邊功德，伏羲得了功德，一陣氤氳霞光照耀方圓千里，如此三個時辰而過，伏羲張開雙眼，此時他的雙眼中滿含智慧，偶有滄桑隱於其中，已然恢復前身修為！他嘆了口氣，自言自語道：“終於返本還源了！”
伏羲憑著八卦圖帶領族人躲避天災，自此風調雨順，越來越少的族人在天災中死去，越來越多的部族聞之舉族來投，頓時華胥部族壯大無比，已成問鼎天下之勢，他的聖德傳遍了整個人族。
伏羲創八卦，並以之造福於民，德傳四海，威震八荒，天下人族俱尊為共主！
