旁門左道

第21部分 (第2/4頁)

棺材上面。這時我看清楚了，果然是一具棺材，每塊棺板的兩頭都如船首微翹，棺蓋和兩邊棺板的外面都是弧形的（這樣不僅是為了美觀，也可以最大限度利用木料）。

棺材漆得鋥亮，為紫紅色，上面畫有黑色符文，離棺材不遠的地方有一個小香爐，幾個小酒杯，一碗米飯，一碗像血液的東西，已經凝結髮紫。

我猛然醒悟，這個殭屍是有人供養的，殭屍沒有立即出來，不是因為棺蓋很牢固頂不開，而是因為棺蓋上面有符文在鎮住它。傳說中殭屍力大無窮，渾身刀槍不入，只有用法術才能鎮住它，然後用火焚燒。現在我身上空無一物，連火種都沒有，當然不可能把棺材點燃，即使我能點著，沒把它燒死就先把自己燻死了，這是行不通了。

對了，我怎麼把自己學到的咒法忘了！魯班門秘傳抄本中有一個封印棺木的咒法，在合棺蓋或棺材中有異響時使用，現在就是棺材中有異響，也許這個咒法能對殭屍增加壓制效果，讓它不能破棺而出。

但是另一個問題又來了，使用這個咒法時，需要用公雞血在棺材蓋和兩頭各畫一個符文，我現在兩手空空，到哪裡去找公雞血？

裡面的傢伙已經迫不及待要出來了，拍得棺材呯呯直響，棺材劇烈震動，幾乎把我震滑下來。看樣子我壓在上面無濟於事，它很快就要打破棺材了，事到如今，只能死馬當成活馬醫，用我的血來畫符試一試。

我開始唸咒語：“伏以，道香得香，靈寶會香，香道三界，遍滿十方迎請洪州得道魯班先師之神位，張郎造起巧執斧，童子代木當郎君，弟子頂敬歷代宗師天無忌，地無忌，年無忌，月無忌，日無忌，時無忌，姜太公在此百無禁忌，圓蓋錢財，火化丙丁，奉納安位，佔相伏維”

這段咒語很長，還好我在家幾個月，書中的咒語基本都背熟了，只是一直沒有機會使用。這是第一次用，又是如此危險的情況，著實有些緊張，聲音都有些顫抖了。唸完後我把右手中指放進嘴裡，狠心把指尖咬破，顧不上錐心的疼痛，開始在棺材蓋上畫符。

魯班門的符文很特殊，許多符文不像人們熟知的道教符籙那樣龍飛鳳舞神鬼莫測，更像是木匠常用的符號或記號，就是一些比較簡單的幾何圖案。比如畫在棺蓋上面這個，中間畫一個圓圈，再斜著畫一個大十字叉穿過圓圈，十字的每一頭垂直畫三條短線。棺材頭上這個符文是畫兩個對頂的等邊三角形，一條橫線穿過兩個三角形的頂尖，橫線兩頭垂直各畫一條短線。

我真心不知道這樣的符號是什麼意思，也不知道是先有木匠用了這樣的符號才變成符文，還是先有了這樣的符文，木匠們為了熟記把它們當成記號和符號來使用。這個問題就像是先有雞還是先有蛋一樣，無法說清，反正書上這麼教，我就這麼做了。

道教的符籙畫完要“結煞”，結了煞符籙才有威力，“刀無鋼不快，符無煞不靈”。所謂的結煞就是畫完之後，對著符紙唸咒或打指訣，這時要貫注全部精神和力量。我看到張靈鳳這樣做過，雖然她畫的是無字元，也要結煞，不同的符結不同的煞。

魯班門在這方面也與眾不同，畫完符不需要結煞，而是畫一個特別的記號。這個記號就相當於我們簽名或印章的效果，蓋上去就具有了法律效力，並且具有明顯的識別特徵，同行的人一眼就能看出你是哪一個祖師傳下來的，沒有這個記號就是野路子。畫這個記號時也需要堅定意志，貫注全力，這樣既讓自己的精神力注入其中，又具有了歷代祖師的特徵和傳承，符文當然也就變得更有威力了。

人在危險的時候會暴發出潛力，我以強大的精神和意念最後畫上了記號——這個記號以前是我太公用的，現在算是我的簽名了。

棺材裡面突然安靜了，石門外的敲打聲恰好也停止了，四周死一樣靜。我大喜過望，沒想到我第一次使用就具有這麼大的威力，把強悍的殭屍給鎮住了。

“嗷”黑貓又發出示威咆哮聲。我急忙用手電照向它，發現它站在地上，對著棺材作勢欲撲，全身黑毛豎起，比剛才更緊張。

我有些奇怪，難道

“呯！呯呯呯”

棺材中傳出一聲前所未有的巨響，接著連續不斷地傳出可怕的撞擊聲，整個棺材都在跳動，隨時都有可能被震散。

怎麼會這樣？恐怕是血的問題，我犯了一個大錯誤，無論是從醫學角度還是從玄學角度，人血與公雞血都有巨大差別，如果可以用其他血代替，秘笈中就不必特地提到公雞血了。現在不但沒有鎮住殭屍，血腥氣反而讓它亢奮暴走了。