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官船。那艘沉船長約60米，寬15米，深約4米。有二十幾個艙室，都是密閉的，艙外有4尺高的遮浪板。船體釘捻後用鐵條數十根從底龍骨沿舷板箍到兩沿。屬具一應俱全，有桅3…5根；櫓36支；鐵力木舵1具，備用舵2…3具；錨4具，共重五六千斤。還有40個水櫃，以保障遠航的用水。
這些都是之前他與莊聿下水時，特為清點過，用以確定船隻的性質。由此可見，明朝的造船業已經很是發達，比較盛名的事蹟就有鄭和七次下西洋。
於是，朝代上就與羊皮囊裡的航海水羅盤能對上號了。那我的推論基本可成立，盛世堯在斷龍石被劃開後，沒有估錯，這個洞穴確實是被當成了避難所，但他沒有意料到空間會有裂層，更有這許多玄機。
對羅盤沒研究，我也不感興趣，撿起地上那個羊皮冊子看，發現那只是在外封面用羊皮包裹，而裡面卻是紙張，這種包裹法，使得紙張不但不受潮腐蝕，還保全完整。翻開冊子，看了幾頁，就瞭解到這是個航海記錄冊，從陳述角度來看，確實應該是船長的冊子。一連翻過去好多頁，到最後記錄時我發現了端倪，連忙喚盛世堯：“你快看！”
那上面記錄的竟是他們幾人到這洞穴後的生活。第一天，他們在這洞裡來來回回走了幾十趟，但最終結果全是回到這裡；第二天，他們分層遞進了走，第一個人站在原處，其餘幾人往前，隔上二十米，就再留一個，等到最後一人時他就筆直而走，最後結果一樣，那個人在一小時後又繞了回來，看到了最外層蹲守的人；第三天，他們沒再走了，而是在這個地方搜尋出路，把石器翻查了又翻查，甚至試圖用石塊把祭臺轉動的石盤卡住，但依舊無效。
這時候他們幾人的心態有了巨大轉變，屢屢求生無門，似乎所有的可能都試驗過了。所以在第四第五天，他們起了煩躁情緒，開始爭吵，互相怪責對方為何要進這個洞穴來避難。到了第六天，記錄說食物不多了，只夠。。。。。。等等，我直直盯著那個字眼，然後驚異地抬頭看盛世堯，“這上面寫得是六個人？”
他微掃了我一眼，輕聲說：“你才發現？之前第二天記錄上，列舉的人名就有六個了。”我一聽，往前翻了幾頁，第二天他們使用分層遞進法時，記錄的都是誰誰站在哪，我並沒留意到是幾人，也想當然以為是五人在試驗，如今一數，果然是六人。
可這裡只有五個人的白骨，那第六個人去了哪裡？直覺這個很關鍵，關係到我們如何出這洞穴，連忙往後翻，但之後的記錄很雜亂，並未提到那第六人，最後一頁上只留了四個字：我很遺憾。字形歪扭，是因為無力的原因嗎？能夠記錄這麼多天，足以證明他們最後是餓死的，而不是因為這怪祭臺和磁感力。
記錄者寫“我很遺憾”四字，他遺憾什麼？生命即將結束？任務未完成？或者說，還有未了的願望沒實現？
顯然從這四字上去推斷是不通的，只能換個角度重新想。如果進到這洞穴並且受困的人有六個，而死在這裡的卻只有五人，大膽假設這個沒在的第六人離開了洞穴，而洞口的那個斷龍石就有極大的可能是這個人給關上的。他的本意是想杜絕旁人再入這洞，但僅憑一個人之力怎可能弄那千斤重的斷龍石？似乎此路又不通啊。
“不，你這想法可以成立。”盛世堯突然出聲打斷我的沉思，“假如這第六人在無意中觸發了什麼而離開洞穴，他根本無需搬動斷龍石，因為那斷龍石本身就存在的。你看這祭臺與斷龍石的材質，與岩石不同，色偏白，精度和密度都很強，而在磨刻的手法上也一致。所以可以肯定，它不是第六人所設，而是與在此設立天祭臺的是同一人。”
“那也就是說，這個人在出去後觸碰了洞口的機關，然後導致斷龍石壓下？”
盛世堯仍然搖頭否決：“也不是，洞口那個斷龍石完全就沒有機關，若有機關設定，我不可能看不出來。故而它的機關只可能是在這裡，你不要忘了記錄上，他們曾在這處仔細搜查，又對這祭臺幾番研究，甚至拿石頭卡住它運轉，故而斷龍石很可能就是在那時沉落的。”
這倒是很有道理，可問題是我們在這研究半天那斷龍石怎麼下來的有什麼意義？我只想知道那第六人到底有沒有出去，如果出去了又是怎麼出去的？
盛世堯目光移轉，緩緩道：“如果這個人真的出去了，那必然是透過這祭臺。”
我也循著他目光去看，等於說一切回到原點，現在的線索都不是線索，還得研究透這個會轉動的石器，才能破解出答案。而我心中卻有隱憂，現在根本無法證明第六
