懶仙

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第二步行氣時，首先用鼻子緩緩吸氣，使腹部漸漸地凸起充滿。稍停，再將腹部之氣從口中細細吐出，切不可一呼而盡，要緩緩輕吐。與第一步一樣，同樣要使兩耳不聞其聲。如此一吸一吐為一息，要總共行一百八十息。

而在吸吐的同時，還需配合意念觀想。用鼻吸氣時，意念觀想體外清氣由兩手十指吸入腹內。用口吐氣時，意念則觀想腹中之氣從兩腳十趾撥出。無論吸吐，具體的行氣路線都不必觀想的太清楚。

行氣亦稱為“服氣”、“食氣”、“長息”，是一種以呼吸吐納為主輔以導引的內修功夫。行氣之時，要求做到凝神淨慮，專氣致柔，不可急躁。

這兩步做完即可收功，收功時，兩手握固，同時停止意念觀想。握固的姿勢為大姆指向掌心內屈，其餘四指併攏握於大姆指之上，這個姿勢與嬰兒初生後兩手握拳的姿勢一樣。

握固並停止意念觀想後，重複行氣時用鼻吸氣這一步，但在腹部漸漸凸起充滿之後，並不稍停即從口吐出，而是要求閉氣。同時用心默數數字，以計算閉息的時間長短。當久不可耐時，則再從口中細細吐出。待呼吸調和平穩之後，即可將口中滋生的津液分三口嚥下腹丹田，然後再下床收功。

閉氣的練習是為下一部分的“鎖鼻胎息術”做先行練習，每次收功時順帶練習一次即可，並在逐步的練習中延長閉氣的時間，可為鎖鼻胎息術的修煉打下堅實的基礎。

行氣導引術的關鍵是要達到“心息相依”的境界，以心調息，以息攝心，心息相依交抱，性命相融。這與靜功要求達到的境界相同，達到心息相依的境界後，自然便能夠做到真正的入靜。

方慕南這一次的修煉，卻是不如先前的靜功那樣順利。不知是否太困了還是什麼別的原因，他在第一步調氣時方才數了一百多息，竟然便渾渾噩噩地不知不覺睡著了。

第十二章　五行靈水

也不知睡了多久，方慕南醒來的時候，首先感覺到的卻是渾身的不舒服，鼻中充滿著一股腥臭的味道。想睜眼一瞧，卻發覺眼角堆滿了眼屎，糊的幾乎睜不開眼來。正要伸手揉弄，卻感覺兩手都滿是油膩膩的東西。摸索著在身下的褥子上蹭了兩下，蹭掉了滿手油膩，這才伸手揉弄著眼睛睜開眼來。然後便發現自己整個渾身上下，不知什麼時候出了一身灰黑油膩的汙汗，那股子腥臭味道正是來源於此。

此時他只想著先痛痛快快洗個澡，清理下這身臭汗，也沒空去想自己出這身臭汗的原因。坐起身來轉眼一瞧，發現房中不知何時多出了個木製的大浴桶，裡面盛著八分滿的清水。看樣子該是陳摶早料到了他這種情況，提前為他準備的。

正是想什麼來什麼，方慕南一見這一大桶清水，自是心下大喜。連忙起身下榻，三步並作兩步地急趕了過去，跨進了浴桶中。水不熱，但也不是很涼，溫度涼的正好能夠接受，很是舒適。他將整個身子連著頭一起埋入水中，片刻後伸出頭來，雙手抹了把臉，“卟”地一聲吹吐掉了嘴邊的水漬，仰頭向後靠坐下，大嘆了一聲“爽！”

脫掉了還穿在身上的內褲，他發現自己還沒開始動手搓洗，不過才進到水裡這麼一會兒，身上的油膩汙汗便自然被分解了個乾淨。連同他從水裡拿出來的內褲也是一樣，乾乾淨淨，如同打了肥皂狠狠地仔細搓洗過一樣。先是詫異，隨即想到這水定是從外面的蓮花池裡打出來的，當下釋然。

在昨天的談話中，陳摶曾告訴過他，這蓮花池中的水並非是普通的水，而是五行靈水。池中央的那朵玉雕蓮花中刻有一座陣法，能夠收斂聚集遊離於天地之中的五行靈水精華。那玉雕蓮花並非他先前想象中的只是噴泉，同時也是水源。花朵中的靈水收聚滿後，自然溢灑而下，逐漸形成了如今的規模。外圍的那條玉帶小溪水源也是池中的靈水，這裡的花草樹木全部都是由靈水灌溉。

昨天的那杯茶那樣好喝，除了茶葉非是凡品外，用來沖茶的這蓮花池中的靈水也佔有很大部分。這水既非凡水，自然是不能當作普通的水來對待，有這樣自動分解清潔汙漬的功效，想來也是在情理之中。

方慕南到這裡來並沒有帶什麼多餘的衣物，因此也沒有內褲可供替換。只有使勁擰乾了水分，晾在一旁，然後在水裡多泡了一會兒，等到內褲差不多被晾乾的時候，才起身擦乾了水分，穿上了還略有些潮溼的內褲。

這一番清洗下來，只覺渾身說不出的清爽，身體從內到外都被洗滌了一般，渾身上下三萬六千個毛孔一齊擴開，連面板都似乎比之前看上去顯得更加的光滑細膩白皙。