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數到九十多個數。這個數數,不是為了數而數,看誰數得多數得快,唰地一下就數出一長串去的。而是以這個法子來計算閉息的時間長短,須一個一個的緩緩而數。
方慕南的鎖鼻胎息術沒有多練,只練習了四遍,終於堅持到過一百個數後便停止練習。然後調勻了呼鼻,換了個姿勢側臥,開始練習睡功第三部分的“蜇龍法”。這個是睡功中的練精化氣部分,可以說,從這一部分開始才算是真正、正式的開始踏入修真之途。
修煉蟄龍法的躺臥姿臥與前兩部分大為不同,是要求側臥。而且睡的方向也不一樣,前兩部分都是頭南腳北,這一部分則要求是頭東腳西。
陳摶所傳口訣曰:“東首而寢,側身而眠。如犬之屈,若龍之盤。一手屈肱枕頭,一手直摩臍眼。一隻腳伸,一隻腳蜷。神不外馳,氣自安然。收心下藏丹田,神氣和合成丹。”意為頭靠東方而臥,側著身體而眠。好象犬之屈身而睡,又似龍之盤曲環繞。一手屈臂而枕頭,一手直撫於肚臍眼。一隻腳伸展,一隻腳蜷回。神意不可馳逐於外物,氣機自然安定和平。收斂心神含藏於下丹田之中,神與氣自然和合凝聚,結成內丹。
方慕南這間房中的床是南北擺放,他要練習蟄龍法自然是換成了橫躺。好在床夠大,他橫躺過來,又是蜷著身子,剛好勉強裝得下。頭東腳西,左側而臥。
其實無論古代養生家還是現代醫學都認為,右側臥是最佳的睡臥姿勢。人的心臟生於左胸,右側臥有利於心臟輸運血液,使肺呼吸通暢,也利於胃腸道對食物的消化和吸收代謝,還可使肝臟處於身體右側的最低位置,使肝臟獲得較多的供血,從而對肝臟的造血、凝血及其解毒功能都得到很好的補益和促進。
但道家修煉與傳統養生學有著很大的區別。拿仰臥勢來說,它是大多數人不習慣的睡覺姿勢。這種姿勢容易使頸部的肌肉下垂,嘴巴張開,導致呼吸道不暢,極易引起打鼾。但睡功前兩部分的修煉卻都是採用的仰臥勢,並透過鍛鍊呼吸、行氣調息以使其從根本上得到改善,確保呼吸道的暢通無阻。蟄龍法所採用的左側臥勢,也是恰恰與養生學的要求相反。
所謂的“順而生人,逆則成丹”,在內丹術中是體現在多處的。這睡功中的姿勢要求也是一樣,正是要逆著常理而來。
睡功起始,應當先睡心,後睡眼。致虛之極,守靜之篤。神氣自然歸根,入于丹田之內;呼吸自然綿綿,歸於元海之中。此時不必有心調息,而呼吸自會安定;不必用意伏氣,而氣機自然降伏。
耳無所聞,目無所視,口無所言,心無所住,息無所促,形無所動。只留一點元神元氣,相依相伴,如同爐中一點火種相似,綿綿不絕,若有若無。其訣曰:“龍歸元海,陽潛於陰。人曰蟄龍,我卻蟄心。默藏其用,息之深深。白雲上臥,世無知音。”
睡功蟄龍法不同於普通丹法中的煉精化氣,其最大的一點不同在於有無為之別。普通丹法中的煉精化氣階段,無論是“採藥”、“封爐”、“運煉”,還是“周天河車搬動”、“止火”、“退符”等等,都需以意念引導,小心把握,這是有為法。而蟄龍法的修煉卻是全不需意念引導,你只需按著姿勢躺好,身心合於口訣睡去,然後一切便於安睡中完成。這是無為法,不需主動為之。
先睡心,則是靜心。這一部分功法中已不需我的意念引導完成,便也不需我的意識存在。方慕南直接進入了靜功中的最高層次第意靜忘我層次,先睡了心,忘了我,然後方才合目而睡。
第六章 大老鼠
深夜的房中漆黑一片,只有牆角的手機與膝上型電腦上的充電器指示燈亮著微弱的光芒。牆壁上鐘錶的指標指向了凌晨兩點,方慕南仍橫躺在床上左側身而臥修煉著蟄龍法,身體一動不動,氣息綿綿悠長,若不可聞。
忽然之間,那面的落地窗上不知何時竟突然多出了個黑影。這黑影看似是個人形,身材矮胖,身體緊貼在落地窗的玻璃上,就如同一隻壁虎般,穩穩地毫不滑落。
然後這黑影伸腿一步跨前,只見落地窗的玻璃上忽然泛起一陣水波般的紋樣,他的一隻腿竟就這樣穿過玻璃跨了進來。這堅硬的玻璃在這一刻好似突然變成了水做的一般,緊接著巨大的落地窗玻璃上一陣波紋盪漾,這黑影整個人便從窗外穿過了玻璃跨進入了方慕南的房間中。他身後,玻璃又恢復了原樣,沒有一絲的波紋與褶皺,絲毫看不出方才的異樣。
方慕南一動不動,仍在床上安然沉睡,修煉著他的蟄龍法,絲毫沒有察覺到他的房間中已經多出了一個人