懶仙

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節”，才又重新充實了曲苑風荷原有的酒的內容。此後，每年都有一屆，不過卻是在金秋時節舉辦。現在，曲苑風荷既無酒會，景色亦不在最美之時。

“畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”

南宋著名詩人楊萬里的這首詩正道出了西湖賞荷的最佳時節，不但是要在夏天，而且最好是在六月的盛夏。但現在卻才不過剛剛進入公曆的四月份，陰曆尚才三月初，連清明時節都還沒有到，離陰曆六月的盛夏還遠著呢

西湖十景雖能在一日內遊遍，但卻不能在一日內賞盡，因為不同的景點要在不同的季節與不同的時間賞看才最美。比如曲苑風荷要盛夏賞看最美，斷橋殘雪卻要冬日下雪後看才貼合，平湖秋月最好是八月十五的中秋節夜晚去賞，雷峰夕照與南屏晚鐘則都要到傍晚時看，三潭印月也要夜晚月明時賞看最佳。

現在的春日時光，最適合賞看的是蘇堤春曉與柳浪聞鶯。

蘇堤春曉、柳浪聞鶯、曲苑風荷、平湖秋月、斷橋殘雪、雷峰夕照、南屏晚鐘、三潭印月，再加上花港觀魚與**插雲，這便是西湖十景，也是最早的南宋時就定下的十景。其後元代又有錢塘十景，清代也有西湖十八景和杭州二十四景。而到現代，也有新西湖十景，還是兩版，分別一九八五年一版和二零零七年一版。

所以說是西湖十景，單以十景而言，就有前後三十個。西湖周邊的景點可說數不勝數，聽聞一九八五年評選新西湖十景時，就有七千四百多個景點以供評選，最後評選出了雲棲竹徑、九溪煙樹、虎跑夢泉、黃龍吐翠、滿隴桂雨、玉皇飛雲、龍井問茶、寶石流霞、吳山天風、阮墩環碧這十個。

方慕南與白羽裳現在所行的這楊公堤便也是零七年版的新西湖十景之一，叫作“楊堤景行”。方慕南一邊開車緩緩前行，一邊向白羽裳作著介紹。

白羽裳此前也是來過杭州遊過西湖的，但最近的一次卻是三年前了，在零六年。因此，這最新一版的新西湖十景雖然早出了兩年了，但因她並不特別關注，是以對這新版的西湖十景卻也並不知曉。倒是她入住金溪山莊後曾在酒店房間提供的旅遊圖冊上看過介紹，不過現在她也不介意再聽方慕南講述一遍，況且方慕南的講說，與旅遊圖冊上的介紹文字也有很多不同。

“楊孟瑛與白居易、蘇軾並列為西湖三賢，留下了並稱的西湖三堤，對西湖的維護與貢獻十分大，甚至比白蘇二人還要大。但一直以來，這道楊公堤卻始終未得列入西湖十景之中，當然，這也是因為這道堤建的最晚，建於明代。有南宋西湖十景時，這道堤還沒有。可清代的西湖十八景與杭州二十四景也都未有把楊堤得列，八五年的新西湖十景也沒有，直到零七年才終於得入，實在有點姍姍來遲。我認為，這一景是最應該列入西湖十景中的。”方慕南向白羽裳發表著自己的評論。

蘇堤有蘇堤春曉，白堤雖未有直名，但斷橋殘雪便是在白堤上，平湖秋月亦臨白堤。而楊公堤雖頭尾臨著麴院風荷與花港觀魚，但卻都並非緊挨著，不能算楊公堤之景。而且楊公堤是建於這兩景之後的，沒有楊公堤之前便有了麴院風荷與花港觀魚，自然不能混為一提。

提了楊堤景行，方慕南便把零七年新西湖十景的另九景也向白羽裳說了，分別是靈隱禪蹤、六和聽濤、嶽墓棲霞、湖濱晴雨、錢祠表忠、萬松書緣、三臺雲水、梅塢春早和北街尋夢。

第四十七章相逢

第四十七章相逢

楊公堤由北而南有環碧、流金、臥龍、隱秀、景行、浚源六座石拱橋，這六橋與西面蘇堤上的六橋呼應，合稱作西湖十二橋。金溪山莊位於環碧與流金二橋之間，往北是環碧橋，往南是流金橋，這一段位置都可以遙望觀看到西湖十景中的**插雲。這一處景緻本就是遠望之景，且離西湖過遠，方慕南今日並不打算帶白羽裳去，只遠觀一番也就是了。

楊公堤上由北向南的第五座橋景行橋，則正是零七年新西湖十景中“楊堤景行”的點照。“景行”二字，原意是指大路，比作崇高光明的德行。典出《詩經小雅》：“高山仰止，景行行止”。景行橋遙對南高峰、三臺山，因附近有三賢祠，以這裡德賢匯聚，所以橋名題作“景行”。

景行橋是楊公堤上至今唯一尚存橋拱圈舊構的古橋。楊公堤的景名題作“楊堤景行”，形神兼備，既表達了今人對於先賢楊孟瑛浚湖築堤這一惠及杭州百姓和西湖的德行的景仰之情，也點出了楊公堤景緻的特點，人行景移，移步換景，好山好水，目不暇接。而景行橋附近也是楊