懶仙

第21部分 (第3/4頁)

張風彥所御使的法器。後來張風彥被封進《封印神錄》，他審問張風彥時，張風彥又御使出這件法器防身，被他一把收繳了過來。其後的審問中問過張風彥後，才知這玻璃珠子似的法器的名字叫做“御水珠”。

既名御水珠，顧名思義，便是擅能御水控水。而上午在繞城公路上的那場大法，張風彥也充分的展現了這一點，尤其是在那種大雨滂沱的情景下，不但使用環境更為有利，而且更能借助雨勢倍增威力。總的來說，這件法器雖遠不及陳摶留給他的黑龍四寶，卻也是件不錯的法器。

不過他既然收了，自然是不會再還給張風彥去。而且他已然以煉器之法重新祭煉過了一番，消抹去了張風彥的神識印跡，變成了他所有。他現在就是剛剛祭煉完成，正準備試用。眼光瞧往茶几上的果盤，意念一動，御水珠中陡地伸出一條水質觸手，抓起一顆荔枝，靈動迅速地剝去皮殼，然後送入他張開的嘴裡。

意念再一動，觸手又抓起一隻蘋果。隨即御水珠中陡地寒光一閃，射出一道水晶光刃，繞著蘋果急速地飛旋，眨眼就削好了果皮。然後觸手抓著蘋果送到他嘴邊，他手也不動，只需張口動嘴啃著。一邊吃著，心道有這東西以後倒真能做到飯來張口了。不過要靠消耗法力御使法器來吃頓飯，顯然不見得有多麼省力。所以他也只是想想，並不打算以後都這樣做。

吃完了蘋果後，他又玩了一會兒，試驗了御水珠的多種用法之後，收回了福壽玉佩裡，然後洗澡上床睡覺。這一夜，仍然是修煉蟄龍法渡過。

第二日一覺醒來，卻仍是快到大中午。

方慕南雖已醒來，卻是仍懶懶地躺在床上不願下床。換了個舒服的姿勢躺在床上，雙眼望著天花板呆瞪著發呆。任思緒天馬行空，自由胡亂的翱翔。這是他很喜歡做的事情，用一個舒服的姿勢躺著發呆，有時就這樣任思緒不受控制地亂飄，有時則乾脆什麼也不想地讓腦中一片空白。

這時腦中胡思亂想的連他自己也不知在想些什麼，不知這樣過了多久後，他忽然想到昨日張風彥使用的水遁術，感覺很是神奇，心中十分意動想學。

其實陳摶所留下的典藉、玉簡中就有一套完整的五行遁術修煉法訣，他也早早就夠條件可以修煉，而這篇功法他也是早就有發現。之所以拖到現在，瞧見人家用了喜歡才想到要學，沒別的原因，就只一個字―――懶。

沒辦法，他這人就這毛病。

前面早已說過，他修真的目的既非是要得道成仙、羽化飛昇、長生不老，也非是要追求力量的強大、修煉什麼厲害的法術法寶等等之類。就只是想睡覺的時候練練功，安靜平穩的修修真，並不想因為追求這些，而放棄自己的愜意生活。對於他來說，享受自己的理想生活始終是放第一位的，其它的都要往後排。

其實若非陳摶教他的修真功法是睡功，他是無論如何不會踏上修真這條道的。所以陳摶留下的那許多功法、法術中，他挑選起來學的時候都是以輕鬆簡單不費事為第一要點。當初看到這篇《五行遁術》的時候，他倒也是極感興趣。可是再往下看完修煉的功法後，他卻覺有些麻煩，而且見效也較慢，所以便放棄了。卻是昨日瞧到張風彥用水遁術時在大雨中隱跡，瞧著喜歡，這才又撿了起來，打算練一練。

五行遁術的修煉需採五行之氣，煉五臟。金、木、水、火、土這五行，分別對應人之心、肝、脾、肺、腎這五臟。心對火，肝對木，肺對金，脾對土，腎對水。修煉之時，採五行之氣歸藏於五臟。施展之時，要使用某一遁法便呼叫對應的五行之氣包裹全身，即可順利施展，通行隱遁於五行之體中。

方慕南現在想先修煉的是水遁術，水對應五臟之腎。腎屬壬癸水，其氣通於北方。修煉之時要面向北方而立，意想前方所採五行水氣經由身體各穴道、毛孔進入體內，然後收納歸藏於腎臟之中。這是普通的採氣修煉之法，要想加強加快，可選在江河湖泊等水氣充盈之地進行採氣，其效果更佳。而選奔流的活水，則又比平靜無波的死水要強。

他心中意動，從枕下的福壽玉佩中取出記載有《五行遁術》的那本書，又將其中的《水遁術》一篇仔細看了之後。想了想，覺著在杭州這裡修煉水遁術進行採氣之處，最佳處實在莫過於錢塘江畔。離他這裡也並不太遠，但也算不得太近。每天若要去採氣修煉，還是要走些路途的。不過他若連這點路都懶得走的話，那也就只有在家裡做最基本的面向北方採氣了，最多是到小區花園裡的噴水池前站站。

又想了想，忽然間腦中靈光一閃，不禁暗罵了自己聲“笨