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前一問:“有誰願意到大明去傳教嗎?”
船上死一般的沉寂,無人應答。
“每人一年發一百兩銀子”
於是,船上三位勇敢教士立即爭先恐後起了傳播福音的潔白之手,表示願意接受上帝的徵召,拯救遠方的百姓。
在幾個月的海上漂泊之後,他們在廣東上岸,明教的人帶著他們在東南沿海一帶遊歷一圈。
中華的繁華令他們瞠目結舌,有口難言,有眼不夠看,有心不夠想。
那時的歐洲還處在黑暗的中世紀末期,處在教權的專橫統治下,貧民處在國王、教權、領主的三重壓榨下,有苦難言,有淚肚吞,不過正因為西洋人這綿延千年的黑暗中世紀,才孕育了後來的文藝復興,才有了後來追求自由民主的個性,那實在是因為他們中世紀實在沒有一點自由和民主,過得不是人日子才導致的訴求。
而那個所謂文藝復興雖號稱直接繼承兩千年前的希臘羅馬文明,但誰知道怎麼回事,天知道是怎麼回事,朱明復認為不過是把阿拉伯文明和中國文明竊取過來改頭換面而已,就和現在高麗人所為類似。
此時三位教士內心痛恨上帝為何如此偏袒大明,而不將文明繁榮之光降在歐洲各邦國。
明教的人給了他們答案:我們大明也是有上帝罩著的,我們和他老人家關係一直很和睦,我們大明也有很多上帝的信徒。
教士們問:那我們為什麼沒看到教堂、十字軍和那些可愛的信徒呢?
“那是因為上帝的信徒都愛清淨,他們都居住在山清水秀的山谷裡,我這就帶你們去參觀。”
那是廣東沿海一個美麗而熟悉的小鎮,位於兩座山峰間的谷地中,端得是山清水秀,人傑地靈,仙氣繚繞,幾非凡間之地。
幾位洋人嘆道:“簡直就是聖經中的伊甸園啊!”
從一條小山路上跋涉而進後,那建在高山山谷中的小鎮更令他們驚異。
那簡直就是上帝創造的地方啊。
街道整潔寬闊,綠樹成蔭,繁花似錦,店鋪林立,行人喧鬧,連花鳥蟲魚的表情都帶著一種清雅和傲氣。
貧瘠落後野蠻的十五世紀的西洋絕無此景。
這裡建築的風格和他們以前看到的大不相同,這裡的房子和西洋更相像,房屋都是石頭砌成,都有一個尖尖的頂,屋子裡面還設有火爐,火爐上的櫃檯都放著一本聖經,火爐裡烤著一隻雞,雞香書香道香糾纏在一起,非常有品位。
最令他們驚訝驚喜的是這小鎮上還有一座哥特式風格的紅磚大教堂。
三位教士划著十字高呼“哈利路亞”衝進教堂的時候,發現和西洋一樣裡面坐滿了正在禱告的大明百姓,一位大明的牧師正在莊嚴主持儀式,雖然話語他們聽不懂,但是那表情絕對很神棍。
都是專業人士,其中內涵大家彼此一望而知。
但有一點不同,就是教堂裡的神像雖然和他們國家的聖母聖子面容相像,但是聖母聖子的穿著都是大明風格的衣服。
如果上帝在天上的話,他應該能看到更多的不同,一位正在祈禱的教徒一不小心把一塊木牌掉了下來,上面寫著“東廠.廣東”的大字和下面一行“除暴安良、忠君報國”的小字東廠口號。
三位教士在後排坐下虔誠得跟著做完了這次儀式。
儀式結束之後,他們禮貌得要求大明牧師讓他們觀賞一下他手中的聖經,牧師劃了十字之後欣然同意了,但牧師告訴他們這是翻譯本,倉庫裡有一本洋文的母本。
那本聖經可是本教堂的鎮堂之寶,其歷史可追溯到一千多年前,其始祖就是聖子的大徒弟彼得。
三位教士的心靈被震撼了,他們沒想到聖徒彼得竟然到過中華大地。
在教堂後院深邃的藏經閣中,牧師從一個大鐵箱子裡,小心翼翼得捧出了那本有著金色封面的聖經。
牧師花了個十字後,虔誠開啟了經書的封面,頓時室內忽然大放光明,一個聲音忽然不知從何處發了出來:“我彼得,獨得聖子崇信,我的道是最真的,我的路是最純的,這經書是最全的,現在我賜予你們三位:哈利,塞文和瑞比,你們要將這經書傳回故國!”
這彼得說的竟然是拉丁文,在歐洲中世紀的時候上流社會都通行拉丁文。
教士們勉強算上流社會,所以這三位俱能聽懂“彼得”講話,驚異之下,紛紛跪下猛劃十字表示一定遵從彼得教誨,將這經書傳回西洋。
他們心神安定後,大明牧師帶著他們到教堂裡