我做許仙的日子 作者:徐州小吃

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老朱這麼質問許仙，不是為了他自己，而是為了他的繼任者。或者還有一點兒，是為了從許仙這兒獲取—點兒保證。顯然神鬼事已落腳在他心中，不外色厲內茬，借書說事。但是他還是問了，為自己的繼任者。

知道了朱元璋的想法，許仙自然是笑了，他想了一下，說：“陛下，這書的主體乃是聖人。商紂王也好，周武王也罷，不過是枚棋子。”

“大膽！許仙，斥竟然以君王為棋子？”

許仙的話在這時代絕對出格，立即引起禮部官、員的訓斥。

許仙沒有理他們，因為沒有必要，摻雜了天人二道的《封神演義》帝王？實在是不入流。許仙感慨一下，對朱元璋說：“一切在乎實力，只有有實力，才有一切。”

許仙不僅僅是在點太子的事，同樣也是在說華夏的事。華夏一直是建國實力強，然後便開始馬放南山，顯然是忘記“忘戰必危”當然，許仙也是在自嘲，天人二道啊！誰又不是棋子？

朱元璋沉思，他似乎聽進去了，又似乎沒有聽進去，過了—會兒，他又問道：“這氣運深厚真的是聖人也動不得？”

許仙點頭：“正是如此。”

朱元璋也點了點頭，然後一臉和善說：“漢文哪？你這書寫的極好，朕可否在上題字，刊行天下？”

靜－嘶－在場的人全都發了懵了。什麼情況？陛下yù為他刊書？

這是什麼？這是讀書人求之不得的出書啊！有了這書，那就不是士子，而是名士。

何謂名士？《禮記·月令》“﹝季chūn之月��闃詈睿�該�浚�襝駝摺！�

漢桓寬《鹽鐵論·褒賢》“萬乘之主，莫不屈體卑辭，重幣請交，此所謂天下名士也。”

最重要的是名士者，說怪話，放浪形骸的。

不要小看這一點，華夏者：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”

中華的根基便在此二字上，特別是儒教根基同樣是在此。現在許仙成了名士，也就是說許仙不用再遵守，而連華、夏二字都無須遵守，那他還要遵守什麼？

吧的—聲，人道儒教可以指責許仙，引之為罪的束縛，當場又少了—樣。

看到人道束縛減少，許仙自然樂意，當場謝了朱元璋。

禮部官兒有心阻攔，但是他們怎麼攔？是，《封神演