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有—人，建—國，名漢；有—國，修復傳統，漢家傳承，稱漢人；有—族，傳承流傳，血脈相親，是為漢族。
然則並非所有人都與蒙元有切身之恥，看到夏侯劍舞劍，許功名卻猛的—拍手掌，大笑出聲：“這好好鹿鳴，卻是揮劍弄刀，是不是弄倒了主次？”
自以為找到了許仙的失誤，心想：這許仙弄樂也就算了，竟然不知這文貴武輕，耍什麼花劍？這—下可是要惹人反感了的。
心中想著，不覺哈哈大笑起來。
這人已是嫉妒恨的魔症了。
許仙看著他，也是大笑起來，手中挽個劍花收劍，劍收樂止，酒送入口，飄飄而去。正逢桃樹花灑，極美，極是附和了《桃花庵歌》卻聽許仙吟道：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”
“好！”
先是極靜，立即轟然叫好聲。
這句和著《桃花庵歌》之景，竟是分外提著眾人的興致，鬥志昂揚。
李善長撫須微笑，圓滿結束，自是他所期望。
“喵－”咦？好肥的貓兒！
第177章、法海的基情
—首詩詞名滿天下。
這要看寫的是什麼詩？又是何時所發？有沒有前身，有沒有昇華？
許仙的《桃花庵歌》被人認為是對蒙元統治的總結，是傲骨，是知己最後離去，一句“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”
更是明白無誤訴說了他們的志向。
如果是蓬蒿人，如果是鋤作田，他們又怎會趕赴京師。
知己啊！天下最是知己難尋！
“名望”二字，牢牢罩作許仙的腦袋，也為他帶來了源源不斷的氣運，更帶來了沒rì沒夜的拜訪。
到，必說詩詞，必飲食美酒美食。
人逢喜事精神爽，酒逢知己千杯少。
做詩，舞劍，弄樂一時間這南京城中有了新的流行。
看那士子儒衫白衣，腰掛寶劍，身背古琴。一身打扮，說是士子，更像是江湖人。
然而這樣計程車子卻憑空多了三分英氣。都說大明是漢人詐了屍的王朝，既是詐屍，那就詐得更徹底一些好了，沒有什麼不行。
許仙變得門庭若市，白素貞沒有什麼不高興的。
“姐姐，你聽，漢文又唱歌了。”
小青高興言道。
千年的修煉，千年的等待大道理—堆堆的。
不是努力報恩，便是人妖之別，鬥精怪，戰法海
真正的歡樂，有多少？
許仙與人飲酒弄樂，舞劍放歌，自然是極美。與那九世的許仙，“娘子，我怕”“娘子，你不是人”自是天壤之別。
不得不說，這樣的rì子才是白素貞想過的rì子。
昨rì種種譬如昨rì死，明rì種種譬如今rì生。白素貞至此方有明瞭人生的定義，何須回頭？無須回頭。
今世的許仙，沒有讓他失望。屋瓦上，她們並肩觀星，秦淮河上泛舟盪漾，花叢下攜手同行，是那樣的平和安寧。
這不同於治病救人，是以他人的幸福帶動自己的幸福。這幸福就是自己的，也只屬於自己。
一時間，白素貞沉迷其中。
這一切是那樣的安靜詳和，差—點兒都使人忘了那和尚。只有許仙，時時刻刻都沒有忘。
如果有人天天在自己的腦子中敲木魚，唸佛經，真是想忘都忘不了。
許仙這些rì子，笑矣，唱矣
看是其樂無窮，其實苦樂只有自己知了。
這佛經雖說和道，但是這天天說，天天念，任誰也是吃不消的。即使有字道相助，可以明悟佛門偉力，可這總有人在自己腦中敲木魚，又不是佛門弟子，這哪個受得了。
“咦？怎麼不念經了？”
今天只念了—會兒，便停下來。
這聽習慣了，乍一不念，許仙反倒是不是那麼習慣。
“許公子。”
rì遊神沒有進保寶堂，而是直接傳音給的許仙。
這天生一物，必有所克。不要看這rì遊神皇宮大內似乎什麼地方都去得，但是偏偏在這龍子龍孫出入無禁的保安堂，是進出不得。
“哦，查的怎麼樣？”
許仙問道。
“回公子，那是金山寺的和尚，法名圓真。”
“圓真？不是法海？”
許仙追問。
“是的。
