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一種手段，而如果要使用這種‘氣’的話，則要用另外一種手段。
天下大道歸一氣呵成，組成世間之氣大體分五類，金木水火土。
而人既然是萬物之靈，所以自打降世之後，命格之中便連帶五行，按年份由相士便可推算得出，這一點大家是都知道的。
而修道的高人，凡是使用外法，最先考慮的便是配合自己的五行屬性，比如陳圖南，他五行屬‘山頭火’，屬相是‘守身之犬’，所以他最擅長的劍術便與火有關，因為配合自己屬性的東西，往往能將其發揮到極限。
而那經書上記錄的‘御氣之法’中，便有對應五行的法門，只不過世生並不知道自己的具體出生日期，也無法推算出自己是什麼命，想來以前行顛師傅傳他們本領的時候也說出這事，只不過當時他們全都沒有用心聽。
書到用時方恨少，世生終於明白這話的意思了，好在他記性不錯，仔細的回憶後便已經想起如何試出自己的五行，於是他便同紙鳶講：“借我跟頭髮吧，你的頭髮比較長。”
紙鳶不明白怎麼回事，便拔了根青絲給他，世生用拇指和中指掐著那根頭髮，然後運起了的煉氣篇，霎時間一股‘氣’行走全身，而手掐著的那根頭髮忽然立了起來開始旋轉，世生一鬆手，那頭髮登時被吹出了老遠。
這是測試自己五行最簡單的方式，因為頭髮本是人身生長之物，所以最通人氣，拿著跟頭髮運氣，頭髮就會產生細微的變化，如果枯萎燃燒代表是火，繼續生長是水，彎曲成團則是金，無風自動那是木，而粉碎成一截一截的話就是土了。
世生是木命，最容易學的便是此類法術。
而木性便是風性，講的是天地初開之時，萬物有型唯有風是無形，所以捕捉風動只能觀瞧樹的枝葉晃動。但凡木命者，性格往往都是嚮往自由無拘無束，不想受到任何束縛，這也正和世生的本性很符合。
世生越來越覺得那鴨子頭老道實在太厲害了，因為他教給世生的風身訣，也就是‘摘星詞’正適合他修煉，莫不是他早就看出自己是木命了？
世生想不通，而他似乎也沒時間想了，因為他要抓緊時間再學一門可以助他們逃離這地穴的本領。
他盤膝而坐仔細的思考著經書上記錄的法術，而紙鳶見他全神貫注，也不好打擾，便靜靜的坐在一旁看著他。這人雖然有些不會說話，但人卻很好，而且認真起來的樣子好像也挺好看的。
紙鳶想到了這裡，忽然臊紅了臉，她心中暗道：天啊，我想什麼呢，我怎麼會這樣想？
而就在這時，世生放下了手中的手抄經書，站起了身，只見他抽出了背上揹著的法寶揭窗，用右手握著，左手成掌，無名指往裡扣著，只見他全神貫注，用這左手朝揭窗上一扣，然後用力一翻，於此同時鬆開了右手，揭窗鐵條頓時旋轉朝地上掉落，但世生右手憑空一抓，那揭窗落在地上之前，竟又被他抓回了手上。
這神奇的一幕倒將紙鳶看呆了，要知道這隔空取物的本領只在傳聞中聽說，哪成想還真的有？
她又哪裡知道，其實世生使的這一手正是那經書中記錄的一種御氣之法，名為‘卷枝劍術’，同陳圖南的‘星火劍術’同根同源，不過卻是鬥米觀弟子學不到的高深劍法。
星火劍將氣注入手中劍，可以使劍身發熱從而增強破壞力，而這卷枝劍則以氣包裹住武器，就像旋風一樣可以離手操控，可以說後世人相傳古代有劍仙可隔空御劍，那種法門就與這劍術相似。
而這個法子，倒又和定鴨咒有些相像，所以世生學的很快。
成功之後，世生十分興奮的大笑，然後他轉頭看去，只見紙鳶還在呆呆的望著他，於是世生便對著她說道：“別看啦，咱們現在就出去，餓死了。”
“出去？”紙鳶說：“怎麼出去？”
“你就跟我來吧。”說罷，世生踹起了那冊子，然後拉著紙鳶對那石壁拜了三拜，之後他背起了還摸不著頭腦的紙鳶，這才抬頭望去，此時天已經黑了下來，不過世生依稀的能認清地縫開口的位置，只見他右手抓著揭窗先是一仰身子，然後用裡的朝上丟了出去。
揭窗出手後旋轉著朝上空飛去，而世生笑了一下，又是一弓身，雙腿半蹲踏地，運起了金丹經的本事，再一抬頭，只聽‘彭’的一聲，世生的身子已經射了上去。
紙鳶在世生的身後緊緊的抱著他，只感覺到風聲從耳旁呼嘯而過，她緊閉著眼睛不敢再看，而世生跳起了老高，躍到那半空中，正好和揭窗平行，只見他一腳踏在揭窗上二度借
