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霸佔摩羅，應當是將那怪物贈予了雲龍寺。
在推斷出這個訊息之後，江湖上的獵妖人們更加對那樊再冊的品格產生了敬佩，多偉大的人，放著能得到絕世法寶的機會不要，卻甘願做一個無名英雄，而正是如此，就連異硯氏也開始留意起他來，據小道訊息講，說下一次的江湖排行榜便由這‘樊再樂’的一席之地，而異硯氏給他的封號，便是‘無名神蹟’，倒也十分符合他這大隱於市的英雄氣質。
話說那些獵妖人除了敬佩樊再樂之外，更有人已經開始有意無意的前往雲龍寺拜山門，他們明面上來此的目的是拜佛，但屁股都還沒坐熱，便透露出了一副偽善的表情。
他們來雲龍寺想要傳達的目的只有一個，那就是：雲龍寺現在乃是正道唯一的希望，如今晚輩想助各位高僧一臂之力，也算是為天下蒼生做些好事，所以大師如果有何差遣儘管和我們說。比如收賬報仇，斬妖除魔，尋找亂世法寶之類的總之。我們今後願意歸附雲龍門下，為諸位聖僧馬首是瞻。
他們的話囉裡囉唆一大堆，但難空明白，這些繞來繞去的話其實只有一個主題，那就是：大師啊，樊再冊定是將摩羅送給你們了，你們帶我們一起找唄。說不定我們還能撈點油水。
放在十年前，雲龍寺三僧聽了這些奉承之言後也許還會飄飄然，但今時不比往日。經歷數劫之後，雲龍寺早就已經迴歸了正規清修，而且這些人阿諛奉承的嘴臉，讓法垢大師不由得想起了四年前鬥米觀的那個黑暗之夜。
他明白。這些人的心中根本就沒有‘正義’的概念。或者說他們能夠理解的正義，只不過是能衣著光鮮道貌岸然的追求名利罷了。
所以對於這些人，雲龍寺回應的態度平靜而堅決，主要有三點。
一：摩羅現在並未在我寺中，出家人不打誑語。
二：雲龍寺已經退出江湖多年，早已不想對江湖之事多問，所以還請諸位施主行個方便莫要執著。
三：如果諸位施主乃是前來禮佛，雲龍寺自然歡迎。但佛門靜境地難留世俗人，如果諸位執意留下。還請諸位入鄉隨俗一同唱經禮佛。
這三個意思表達明確之後，果真有一批獵妖人們心中不甘的下了山，但還是有很多人留了下來，這些死腦筋一直認為雲龍寺的和尚們是在哄騙，或者試煉他們，為了揚名立萬佔便宜，這幫沒羞沒臊的傢伙決定留下來：反正人家雲龍寺是南國御寺，吃不完的白米喝不完的香茶，怕個毛，不就唸經麼？老子當唱歌了。
這把難空給氣的，雖然雲龍寺三僧終日參禪根本就把他們當空氣，可身為寺廟護法的難空卻不行啊，還要知道這些傢伙簡直就是滾刀肉，一天天無所事事，吃飯的時候卻比誰都要猛，一人一頓最少四碗稻穀飯，僅僅十天便消滅了兩缸的鹹菜，整個一群餓死鬼投生。
而且這還不止，難空曾經不止一次聽到他們熄燈後在房間內口出狂言，甚至還唱些葷曲小調聊以自樂，眼見著雲龍寺的日常修行被這些貨搞得烏煙瘴氣，難空實在忍不下去了，話說他曾經不止一次想用自己的佛手印將這幫蒼蠅似的傢伙轟走，但想來此舉未免太過偏激，日後傳出去也容易讓人誤會。不過不這麼做又能怎麼辦呢？
其實也好辦。
後來難空想出了個狠主意？他心想這些傢伙不是賴著不走麼？那好，看誰能熬過誰，於是他在同三位高僧請示之後，愣是將雲龍寺的街月提前了四個月。
‘戒月’是雲龍寺的傳統，在連續三個月的戒月中，寺裡奉行‘一日一食，過午不食’的戒律，因為雲龍寺的開山祖師言淺和尚曾經是一名行腳的苦行僧，而這個規矩也是他親自而定，藉此用清苦的修行讓後世弟子不要奢侈享受。
這一招使出，果真沒用多久，那些剩下的獵妖人們全都罵爹罵孃的‘逃’下了雲龍寺。
媽的不給肉吃就算了，如今居然連飯都不管了，好狠的一群賊禿！
難空望著這群傢伙下山的身影，心情登時開闊了不少，只見他站于山頭雙手合十：阿彌陀佛，佛祖保佑，這群沒羞沒臊的貨終於走了，說起來他們也真跟缺心眼似的，要知道摩羅現在已經放歸降龍潭，而預言則在世生他們的手裡。
這樣算來，世生他們應該已經快回到孔雀寨了吧。
難空想到了此處，便抬頭望著遠處天際，於是他再此誠心禱祝，希望佛祖能夠保佑世生他們此行能夠順利的找到最後一樣亂世法寶，藉此評定不久以後那個妖星現世的慘劇。
難空想的沒錯，算來那時世生三人確實回到了岐山地界，天
