古玩宗師在現代

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等動物的骨骼化石，入藥有鎮靜安神、抗驚厥等效用。雁遊對醫理一道只知道點皮毛，僅限於桂枝麻黃各半湯可治傷寒之類的古方案例。而且他也沒有藥膳進補的習慣，當年之所以會收藏龍骨，自然不是想囤積藥材，而是因為這龍骨上有大名鼎鼎的甲骨文。

公元1899年左右，國子監祭酒王懿榮因病購買藥材時，在出售的龍骨上發現了類似青銅器銘文的文字。因他本身就喜愛古玩，做的又是訓詁經典異同的學問，便四處蒐羅這些有字的龍骨加以研究。但不久之後八國聯軍殺進四九城，西太后倉惶出逃，王懿榮偕妻投井而死，以殉國難。

王懿榮雖然殉國，但帶有文字的龍骨卻在掀起了研究熱與收藏熱，人們深深意識到這種殷商文字的重要性，各路大拿爭相研究，由此引發促成了1928年中央研究院歷史語言研究所考古組對安陽殷墟的發掘，獲得刻有甲骨文的骨片萬餘片。

這次發掘對華夏考古學來說是一次里程碑，因為這是國內學者首次獨立完成的田野作業。之前對河南仰韶村遺址、周口店猿人遺址的發掘，都是由外國學者主持、或中外合作進行。因此，殷墟也被稱為華夏田野考古學的誕生之地。

當年現世的龍骨，除了被科研機構保管之外，還有不少落入中外收藏家之手。雁遊小時候就聽過王懿榮的事，長大之後，某次機緣巧合遇到了手頭有存貨的商人。便以十枚銀元一個字的價格，花了大價錢買下一塊龍骨。

到手之後，他將這塊龍骨細細把玩了大半年，對和麵的每一絲裂紋、每一處筆鋒都爛熟於心。又按王祭酒好友所著的《鐵雲藏龜》和《契文舉例》，比照破譯了上面的卜辭。

照片拍得很模糊，角度也沒選對，文字並不齊全。但雁遊只看一眼那片龍骨的形狀，便不由自主喃喃自語道：“辛未卜爭貞……”

這是他的珍藏，為何會出現在這裡？是當年出事後，隨著他的屍體一起消失的藏品之一嗎？是誰帶走了它們？！

心神激盪，雁遊也不知哪裡來的力氣，突然一把攥住了那人的手腕，嘶聲問道：“你從哪裡得到這些東西的？”

他依然虛弱，著力並不大，甚至連小孩子都能輕易甩開。但他眼裡的熾烈與憤怒卻像一把闇火，不但在眼眸中灼灼燃燒，甚至連這狹小的帳篷也忽然間多了種無形的壓力。那人被他的反應嚇了一跳，不由自主脫口說道：“幾十年前從鍾家騙來的——”

鍾家？鍾麻子？！

雁遊隱隱猜到了什麼，腦中無數念頭飛掠而過，急切地問道：“那鍾家是從哪裡得到的？你現在為什麼要鑑定它們？”

“我——”那人剛要回答，突然省覺不對：“喂，你小子，到底是我問你還是你問我！”

說著，他用力揮手想掙開雁遊。不想力道太猛，反而把照片和手電都甩了出去。手電落在帳篷堆放的手鏟和各種金屬器具上，發出沉悶的巨響，在靜夜中傳得老遠。

被雁遊拉出衣服的那隻小貓也受了驚，在地上打了個滾，軟綿綿地向外跑去。

這時，外面傳來一個緊張的聲音：“舅舅，怎麼了？——阿，阿嚏！”

“沒事兒沒事兒，快去外頭守著。早說把這貓崽子丟遠些，你偏又好心，怕它小吹不得風，在外頭又找不到吃的，非要弄到帳篷來喂罐頭。看看，現在遭罪了吧。”那人也顧不得去撿手電，連忙上前去撈那隻慌不擇路、一頭撞進來人懷裡的小貓。

一團混亂之中，忽聽雁遊冷冷開了口：“施林，別躲了，我認出你了。”

帳篷裡瞬間靜了一靜。過了足有半分鐘，那人才不自然地說道：“瞎叫喚什麼，這兒沒你說的人。”

無視他的底氣不足，雁遊向帳外陡然頓住所有動作的矮小身影說道：“不要否認。我知道你不是窮兇極惡的人，你連會害自己過敏的小貓都不忍心傷害，怎麼可能對我不利？進來吧，咱們聊聊。說不定，我能幫上你的忙。”

正是那隻貓，讓他篤定施林雖然耍了手段，但本性不壞，這才決定開門見山。

回答他的，是一連串驚天動地的大噴嚏。那人走上前，一把拎起貓甩到旁邊的草叢裡，又推著施林示意他快走。

施林卻動也不動，過得半晌，好容易止住噴嚏，帶著鼻音問道：“你怎麼知道我想做什麼？”

“我不知道，但卻知道一定和古玩有關。”瞬間的爆發力過去，雁遊又恢復到癱軟無力的狀態，但腦子卻前所未有的清醒：“不過，你得先告訴我，你是九流中哪一門的人。”

鬼打牆、迷藥