恐龍王提示您：看後求收藏（奇妙書庫www.qmshu.tw），接著再看更方便。
一樣，但是她以“命運”來解說這個道理，應該不會得罪人。
——所謂事在人為嘛。
易塵想得很美，怎奈何——
【劍尊】陰朔：大道五十，天衍四九，人遁其一……此話，聞所未聞，卻又頗得大道真意。
【儀師】元機：……仔細思量，竟有醍醐灌頂之清明，無法言語而形。
聞所未聞……
喂！你們語c玩得是不是太敬業了啊？！居然連《七叩仙門》是個架空世界所以歷史上沒有《易經》這種設定都考慮進去了嗎？！
給你們這群牛人跪下了啊！比起你們這種全然入戲考據嚴實的敬業態度，我簡直是條不走心的馬大哈鹹魚，輸得不冤，輸得不冤！
易塵都不知道接下來的話到底要不要繼續說下去的時候，有人居然反過來跟她搭話了。
【聖賢】時千：此言，道法高妙，精深無比。不知道友可否與我一一辯來？
這個頂著“聖賢”名號的名諱一出，原本還吵得有些不可開交的元機以及陰朔都很快消聲了。
而易塵……依舊知道這是為什麼。
時千，封號“聖賢”，他是問天樓的太上長老，也是九州大陸上智者一脈的傳人。他性格恬淡不爭，在問道七仙中似乎沒有多大的存在感，但是實際上他才是問道七仙中資歷最老年紀最大的問道者，甚至連少言在未得道之前見了他都應該持晚輩禮。這歸根結底，是因為時千所走的道途，乃是最為特殊的“問造化”。
占星象，卜陰陽，算天命，問造化——“聖賢”時千就是九州大陸上最明瞭天命何在的智者，即便修為不是最高的，卻地位超然，無人可以動搖。
易塵看著時千的回覆，愣了好一會兒，才意識到這可能是入群考驗、對方拋過來的試探的橄欖枝，趕忙飛快地回道。
【無名】一衣帶水：道友請講。
【聖賢】時千：那在下便獻醜了，大衍數術五十，其用四九，分而為兩儀，取象三才，分象四時，十為圓滿，此乃天地之數，對否？
易塵幾乎要給這個語c群的人跪下了。
為了扮演角色你們還特地去啃了晦澀難懂的《周易》嗎？！這為愛發電的馬達動力是不是太強勁了一點啊？！
易塵感覺心裡有點虛，這個論道群的學術含量貌似有點超出她的承受範圍，她可能要撐不住了。
【聖賢】時千：天地之數為十，天地各五，以四象八方為卦，便可推演永珍，八卦之象便為天地縮影。此乃“問造化”之道義。
【聖賢】時千：敢問道友，在下明瞭“大道五十，天衍四九”，但緣何“人遁其一”呢？
保持著弱冠年歲面貌的白髮青年白綢遮眼，有些困惑地低了低頭。他垂首思忖的模樣顯得乾淨而又靈秀，向來淡然自若的眉眼也染上了不解的輕愁。
這邊廂陷入了沉思，另一邊廂，易塵卻緩緩地鬆了口氣。
因為！這個問題！她能答！
易塵捋起袖子，噼裡啪啦地打字道：道友，我有一問。
【無名】一衣帶水：若有一日，你將要去行一件極為困難卻又不可不行之事，前路未卜，生死未知，於是你卜卦一算，上上大吉，你可安心否？甚至是撒手不管，袖手旁觀，從容以赴？
【聖賢】時千：不可，道友，汝應當知曉，卜卦命算並非全部……
【無名】一衣帶水：這就是“人遁其一”。
易塵坦然道：“事在人為，命運由人。若是隻知天命與因果，就難免樂極生悲，而反之，知曉天命因果，從而不行差踏錯，便可轉危為安。”
“而天道之所以讓凡人知曉卦象，就是為了漏下這一線命數之理。換而言之，汝知曉‘天命’，也是‘天命’其一。”
“天地之數為十，天地各佔其五，那數已至終極，難以發生改變。但是若遁去其一，則天地因果缺一，反倒可以演變出萬千變化，擁有了無數期許。”
就好比一個會場裡有五十張椅子，如果有五十個人，那所有位置都會坐滿，不管怎麼換位置，五十個位置依舊是滿的。
但是如果少了一人，五十個位置就可以變成許許多都不同的樣子，有了其他的演變。
“這‘一’，就是可為與不可為。”
“不違反天時地命人和的境況下為之，便是大善；若明知不可為而強行為之，壞了三才任一命數，便是走了‘極數’。
唐朝馮道寫下《天道》詩曰：“窮達皆由命，何勞發嘆聲
