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這些陰骨，想要如同子州雲臺縣那般鎮壓後用死生陣法將之化為生機也是不可取的，畢竟陰骨裡蘊含著嬰孩的靈魂。
易塵第一次看見這個埋藏在晉國皇室地底下的陣法時幾乎有些無法相信自己的眼睛，除了作為佈陣材料的女嬰陰骨以外，這個陣法的陣眼居然是一個不過兩歲大的小男孩。
易塵和道思源找到這個男孩時，小男孩是被釘在棺材裡埋藏在地底下的，若不是易塵察覺到不對將陣法挖開，他們可能都沒辦法發現這個被藏起來的小男孩。
“純陽之體，真龍血脈。”道思源看著那眼神空洞不斷撞擊著棺材板的幼童，不由得輕闔眼簾，“造孽。”
穆巫所行之事乃是逆天之舉，但是誰也沒想到她居然瘋狂到了這種境地。
道思源摧毀了那小小的棺材，易塵則動用了謙亨留下的戒律，以“肉白骨”治癒了小男孩身上的傷，將這小小的男孩抱在了懷裡。
“晉國的皇帝是穆巫的傀儡，這個男孩，應當是當年年幼登基的崇陽帝。”
小男孩的真實身份就是如今晉國的皇，也就是穆月語所“嫁”的那一位皇帝，男孩的年紀應該已經不小了，但是因為純陽道體之故而被穆月語殘害化為了箱庭之陣的陣眼，從那之後就再也不曾長大，反而被傀儡頂替了身份。
易塵抱起這個小男孩時，這小小的孩子依舊面無表情地重複著撞擊的動作，眼神空洞無神，連憎恨都沒有，僅剩一片死寂。
即便心大如易塵，看著這一幕都覺得心酸不已，她把男孩緊緊地抱在懷裡，不停地撫摸著他的背脊：“好了孩子，你已經出來了，別怕。”
陌生的體溫似乎讓這個不曾感受到溫暖的孩童感到了困惑，但他下意識地伸出軟綿綿的手死死地纏住了易塵的脖頸，不願意與溫暖分離。
“我要收養他。”易塵抱著這個不願意撒手的孩子，嗓音沙啞地道，“往昔一如昨日死，以後……你便喚作‘莫喑’吧。”
喑，小兒啼哭。
莫喑——願這孩子以後的人生能幸福安康，再無苦痛與淚水。
至少，可以這樣期待的吧？
穆巫死後，晉國成了一個天大的爛攤子，好在道思源身為大派弟子亦懂權衡之術，很快便平定了晉國的動亂，扶持了一位宗室皇親為帝。
穆月語遠嫁而來，用的身份是江國公主，為了這事，晉國險些和江國開戰，好在易塵勸解後，晉國這才以修生養息為主。
江國實際也無辜，本來穆月語頂替的這個公主身份也只是因為貌美而被皇室封為公主的義女而已，誰知道公主居然是個魔修？江國與慕男色的晉國不同，江國慕艾色，凡間女子若有皮相秀麗的皆可獲封，每年都要撥一筆阿堵物去供養那些美人出身的公主郡主鄉主。
只是經此一事，江國的優良傳統怕是要斷了。
晉國的動盪平息之後，那堆積如山的屍骨也成了晉國皇室的心頭大患，為了鎮壓陰骨，道思源被困於晉國，無法離開半步。
道家清正之氣倒也能超度亡魂，只是道思源是一名劍修，一時間也有些捉襟見肘。
就在易塵思考著身為天道要不要出手之時，一位風塵僕僕的光頭和尚來到了晉國，提出超度陰骨。
“貧僧芬陀利，願擔此責。”
滿身風塵幾乎有些灰頭土臉的佛僧不負曾經光鮮亮麗的出塵之姿，唯有一雙明眸清澈如泉，一如當初。
第105章 芬陀利
聽說有個和尚前來拜見時； 易塵還躲在房間裡給那名為“莫喑”的孩子喂米粥； 並沒有將這段插曲放在心上。
聽說陰骨蔓延的陰氣被控制住時，易塵還抱著莫喑在屋簷下曬太陽，隨口問了一句這位能人的名姓。
然後被人告知，這一位超度了陰骨的和尚； 名為“芬陀利”。
佛子芬陀利，殊勝白蓮華。
他人或許想不明白； 為何高高在上的佛子會出現在凡間； 但易塵卻突然意識到，佛教或許勢頭將起。
在《七叩仙門》的故事中有提到，在極九仙魔大會之前； 佛門的道義不純； 理念尚未明晰，故而也未成氣候。
直到第九次仙魔大會之後； 魔道大興，於紅塵肆意弘揚自己的思想理念； 而佛門在與魔道對抗的過程中取長補短，整合了道教的經義併為了反駁魔道的思想； 也在這種對抗與磋磨的過程中逐漸形成了符合神州大陸百姓思想的佛門道義，至此，佛教大興。
人常言“一念成佛一念
