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回空間以後，她就跟時季鴻討論：“我覺得那個地方就是插玉簡的，我越來越堅信我的猜測是正確的。不過你查的那個可能也是真的，四正為基，四正是子午卯酉，我們手裡這四支，大概正好都不在這四支之中。”
“師尊家裡那支不是午時嗎？”時季鴻另有看法，“也許只是這個點不對。”
鍾華聽了他們分析的十二玉簡對應十二時辰理論，思索半天，跟導善說：“師兄，這麼一說，我倒覺得子午兩支都在我們紫浮宗。子時，陽生之初，紫陽功恰好是陽氣初生；午時，我們一般認為是陽氣最盛之時，但最盛同時意味著走向衰弱，陰氣開始萌生，我一直參不透由盛轉衰，卻原來是這個道理。”
導善附和道：“你說的有理。那日我看柏域盛鬥法時陰陽靈力相生相濟，也是這個意思。”
邱雁君和時季鴻對視一樣，問：“那柏家這支，是巳時？午時之前陽氣最盛的時段？”
“很有可能。”導善答道，“小時家裡這支，說是秋收冬藏，八成是亥時，最後一個時刻。斷了那支，一半演化出《寒冰訣》，一天之中最寒冷之時，往往不是子夜，而是黎明之前的寅時。剩下玉山派……”
邱雁君想起柏域盛的猜測，接道：“柏前輩說玉山派功法的秘奧是‘寒氣屈曲’，可能是丑時或者寅時。”
“要這麼說，你們這四支還真的沒有一個對應了四正。醜、寅、巳、亥，都不是。”
“這個倒無所謂，等等我們再去其他三個地方試一試就知道了。”邱雁君現在反而不在乎能不能出去了，有空間做落腳地，有防護鎧甲，她先把這個罡氣陣和十二玉簡是不是有關係探明白再說，“師伯和其他幾家都切磋過，依您看，玉蓮宗那支玉簡，會是什麼時辰？”
她記得美人宴上，蕭演曾提過玉蓮宗的功法名《割》，許芝菲還說是萬物收割之割，她想不出這個能對應哪個時辰。
導善沉默了一會兒，才說：“玉蓮宗功法，雖名割，卻並不似聽起來那般銳氣外露，反而透著一股渾然天成的歸去之意，也許就是因為這一點，他們宗門總是女子更出色，男子若修為高深，則必是十分沉穩持重之輩。以此來看，我推測是雞歸巢的酉時。”
“酉時？酉時不就是日落之時？我記得弘忍說他們幽字訣是日影西斜，滅字訣是天光滅盡，酉時天光未盡，應當對應幽字訣吧？”邱雁君說完，還問時季鴻，“是這樣吧？”
“弘忍是這麼說的。但日影西斜其實有兩種說法，一種是開始西斜，那應當更早，一種是已經到了西邊。”時季鴻一邊說一邊在地上寫，“先不論幽字訣，滅字訣八成就是戌時。”
導善道：“幽字訣我知道，依我看應當在酉時之前，不是未時就是申時。”
“那劍廬呢？我看任門主的劍法與飛昇的那位劍仙截然不同，師伯怎麼看？”邱雁君接著問。
導善元神的光芒閃爍不定，似乎他也頗為疑惑，難有定論。
作者有話要說： 每天早一點，也許幾天後，我們就可以中午見了……
☆、第169章 共同解密
“我和董翼君那一戰之後； 曾經談過劍修獨特的修煉之道。他說他師門之中，雖然起始入道法門相同； 但每個人選定自己的仙劍、觀摩玉簡之後，彼此間的劍法差異就會越來越大； 導致這種差別的正是劍意。董翼君的劍意是鋒銳無匹、一往無前； 任驚川的劍意則是圓轉自如、隨心所欲，在我看來，任驚川的劍意更難大成。”
導善思索良久，才說了這麼一番話，“除了他們兩位，我還曾見過董翼君師兄與人鬥法，那位劍仙的劍意唯有一個快字； 如疾風閃電般迅捷無倫； 但最終未能破天飛昇； 於天劫之下劍毀人亡。我總結不出他們除了都用劍之外的共同點； 更難以判斷劍廬那枚玉簡會對應哪個時辰。”
邱雁君數數時季鴻寫在地上的序列，說道：“假設我們之前的推斷都對，現在只剩三支玉簡沒和時辰對應； 除了劍廬； 還有璇璣山莊和中州。時辰還剩卯、辰、未或者申。”
“中州……”導善說了這兩個字，略微沉吟半晌； “卯時日出東方，不像。辰時，有說群龍行雨即在此時；申時在未時之後……我不知璇璣山莊功法如何； 只這麼憑空猜的話，中州更像是對應辰時。”
導善出事的時候，璇璣山莊還未崛起，他不知道也正常，邱雁君先把他們之前的猜測抄到柏域盛那張絹帕上，問他看法並提及自己出去探察時
![[綜]被迫成為神明是否搞錯了什麼](https://www.qmshu.tw/images/dWpzNDU5OHNkZmQyNWVkZp33dCfwygFp6xSZn2ms8RPV-NRfQBN8yN1IAi-8qYC-)