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得了一塊碧流觀的符詔！這卻是個說大不大、說小不小的事，畢竟，這雖然只是一塊最低階的引路符詔，可咱們就這樣出手把人殺了，卻也是不給那碧流觀面子，那碧流觀裡一群道士要是知道此事，如何反應，倒還真不好說！”
杜宇聽了汪涵這番講解，心中也不由一突，臉色雖然不變，心念卻開始疾轉，仔細思量後，又任手上火焰又燒了片刻，才開口道：
“算了，我得了這小子的好處，便不能給他些好處，也不能真就這麼翻臉不認人，反手再把他殺了！再者，你不是也說過，那碧流觀素來不大管修道界之事嘛，這回雖然算是駁了他們的面子，可到他們會不會出手察問還是兩說！更何況，便縱然是問到我身上，我也只推說那白臉青年不曾一開始便亮出符詔，他自己又本事不濟，一回合便被我殺了，再看見那符詔，卻也晚了，這等情況，殺了便殺了，我倒不信，他碧流觀還敢讓我為他們幾個扶桑人抵命不成！”
杜宇彷彿為了增加他話語說服力，手上一用力，清陽火之力猛增，驀然由紅而白，將那寶珠圍住一通狠燒，只聽一陣噼裡啪啦的亂響，再看時，那寶珠卻是五色皆失，還原成一塊灰濛濛的小珠子。
符詔這種東西，認真說起來，大體可分成三個層次。
在修道界最常見的形式，還是“紫府仙詔”，這種符詔雖然產量最低，可名氣卻是最大——雖然這種東西只能在極少數傳承大派、極少數功近飛昇的人物才能有幸接觸，但不可否認，一旦這種符詔出現，那麼在可預知的相當長的一段時間內，整個修道界的所有八封傳聞，都必然為它的風采所奪，無數有緣無緣、有份沒份的修道者，不管嘴裡面怎麼說，都會伸長著耳朵關注這類事件的每一個進展步驟——這是它來源之處的魅力。
而次一等的，便是各門派中老不死的人物自產的符詔，對於這種東西，向來只有那一小撮，要麼是已然飛昇仙府的遺書，其作用，或預示、或指點、或教待，不一而足，卻道理如一，正是最標準的符詔類；而相近的，那些閉關幾十上百年的老怪物，不知從哪裡看出天機變幻，飛出一片玉符指點後輩們做事時應當如此這般的，也可歸屬此類。
而以這個打底，其他的符詔規矩，基本上也就可以清楚了，拋開其他的角度，單從符詔發放雙方來看，很顯然，其雙方的地位是絕然不可平等的——至少也要高上一兩個等級，那才能叫作“詔”——而若是大體平等、甚至即使是不平等，但之間沒有從屬關係的，亂髮這種東西，也是要出人命的。
放在眼下的事情上，顯然就是那剩下的第三等符詔，這種符詔，也是目前修道界裡低層修士中，反而最常見的一類，這一類，大都只在自家門派前那一畝二分地上流通，大都是給一些和其主人有千絲萬縷聯絡的凡人。
其宗旨，就是使那些身份敏感的人物，行走在一些敏感的地域，做一些敏感事情的時候，其他的門派與道友，能因那符詔的面子給予方便。
這種情況下，就涉及到一個極重要的問題——面子！
杜宇殺了那幾個相當於凡人的扶桑人，這和碧流觀沒什麼關係！
可杜宇殺了“拿著碧流觀符詔”的扶桑人，這就和碧流觀有著很大的關係！
雖然那夥扶桑人拿的只是第三等中最低階，只相當於路引一般的符詔，可由於當時杜宇貪圖那唐一方手上的東西，不敢留下來和那隨後得訊而來的碧流觀眾人相見，只是將尾巴掃乾淨，這卻是不是正經修道人所為。
畢竟，在大多數情況下，正道上的一眾修士，還是有事說事，有理講理的，實再講不通的，才兩方拉開架勢打上一場。
如杜宇這般，在人家家門口殺了人家客人，然後在主人出來之前逃之夭夭，順手還把那客人，來了個毀屍滅跡——不是心虛，用得著這麼做嗎——這種情況，若是日後再把這事掏出來說，怎麼說不上自己佔著道理啊！
而且，雖然不知道那夥扶桑人是如何取得碧流觀的符詔，從而近乎光明正大的在雲蒙山中追殺人，可他們既然能領來符詔，那便必然有交流的存在，若是那唐一方走脫之後再被扶桑人所見，一來二去，雙方稍一接頭，就能讓碧流觀，有途徑知道削他們面子的人是誰——觀中隨便出來一個煉氣五六層的弟子，不用唐一方開口，一個小小的迷魂術，就把他知道和不知道的東西，統統擺到明面上來。
所以，這符詔的存在，這對於杜宇來說，絕不是一個好訊息——唐一方的存在，同樣也不是！
汪涵在說這些話題的時候，自然而然的從
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