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梁左想了想：“只是偶爾也會有一些小摩擦。”
比如說因為某個科研成果追殺一個沒法透露的人，再或者是賣賣假貨？
“那就對了，我這就放心了。”五溪臉上舒展開來：“既然你們都能夠在戰爭之外生活下去，為什麼我們不能？你們人數還比我們多那麼多，既然那麼多人在一起，矛盾更多，都能夠好好活著，為什麼我們龍伯國人不行？”
“那不一樣。”
迦葉突然說。
“有什麼不一樣？”
五溪問道。
迦葉說不出來。
她的意思梁左是明白的。不同於迦葉和梁左這樣的“合法平民”，龍伯國的興起本就是由於龍伯的篡奪忤逆被殺，從這個基礎上來講，龍伯國的誕生也是來自於戰爭。哪怕在梁左眼裡，他也覺得龍伯國人和自己這些人是不一樣的，這是一種先入為主的概念。他不禁想到之前老白給他說的話。
——你又會發現那些表現出來的卻都是謊言……要在崑崙世界中生活下去，最需要的是一步步發現謊言後還能夠心平氣和過每一天，和這個世界和平相處，這是教給你的第一個東西，你太過於相信眼前，這會讓你陷入漩渦……
那些固有的概念真的都是對的嗎？是與非的界定真的都如同大多人認為那樣嗎？巨人就真的必須互相廝殺嗎？崑崙就代表正義嗎？玉京山真的能夠公正執法嗎？
這些問題沒有人可以一一回答，因為不同人眼裡，這個世界是不一樣的。
梁左第一次嘗試打散自己自從進入崑崙以來形成的固有概念——之前他不得不一遍遍加深印象讓自己更加像其他人，也就是俗稱的老手，差異於他人會讓你被人認為危險和不被理解。如果說一個本性是殺掉其他巨人的巨人，他想要和平，真的能夠辦到嗎？
“如果你要和平，就必須有維持‘和平’秩序的力量。”
梁左突然轉變了方向，看向五溪。
“對，”五溪一下子就感受到了他的支援，盤膝繼續說著：“所以我希望能夠組成一個組織，擁有幾十名巨人，這樣龍伯國就能夠有了和平的雛形。透過我們的力量去更改規則，減少內耗。”
梁左對五溪很欣賞。
任何一個敢於向世俗和舊日王權挑戰，貫徹嘗試自己理念的人，都是值得尊敬的，也許他做得並不對。可是其他人又一定是正確的嗎？萬事萬物，從來都沒有正確與錯誤的那一根尺子，有的只有生存，秩序，延續。
旁邊的迦葉則是看得有些懵，明明之前還和自己一個態度的梁左怎麼就突然倒戈了？他也是白痴嗎？戰鬥天才，白痴腦子，到底哪一個才是這個人的真實面貌？
她忍不住潑冷水：“目前我們一直在逃，還沒有贏過一次，就說世界和平，是不是太看得起自己了？”
“說得對。”
五溪摸了摸寬闊的下巴：“所以，首先我要打出名氣。權利這種東西必須有名聲作為基礎，這樣一來才可以服眾，因為我夠強，所以我說世界和平，世界就是和平的。”
這番話讓梁左深以為然。
“我很弱，這是事實。”
五溪坦白道：“最早是有八十一個龍伯國人，不過有的人為了逃走選擇了分裂。這幾乎是所有龍伯國人通用的招數，提前或者戰時分裂出一個或者幾個虛弱的胚胎，讓他逃走，這樣自己哪怕戰死也會得到延續，擁有再次成長的機會。也正是這個原因，讓我看到了，想要將所有族人變成一個整體是基本上不可能的。迦葉你說得沒錯，紛爭永遠存在，而且為了生存的本能龍伯國人不斷分裂，不斷變成更多的人，這樣只是會讓族群更加混亂和虛弱。所以我準備將他們召集起來，先保護自己……”
“我有個想法。”
梁左突然說。
他是看過地球漫長曆史變遷的，如果將龍伯國看成一個亂世，要在亂世立足，必須先要有地盤和人手！可是要有地盤和人手需要足夠的聲望，沒有聲望的領袖是不會有才華之人跟隨，沒有地盤人再能幹也不過是紙上談兵。要擁有這兩者，領袖必須有號召力，號召力來自於哪裡？一個響亮的口號，或者高大上一點，理想，比如說三國時期的劉備“匡扶漢室”，天地會“反清復明”，孫中山“驅除韃虜”和“三民主義”……
做大事必須要有一個能夠聚集所有人的旗幟，高舉旗幟之人才會是受人關注。
哪怕貿易區的297隊長為了賣東西也是這麼幹的……
“口號，比如說‘世界
