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“修佛誠可貴,自由價更高!沒了自我,還修行個屁?!”
康摩言並不知妙品蓮華咒的門道,但他也是常年混跡網路的高手,各種小說、帖子瀏覽無數,也常常琢磨修真之事,閒的蛋疼時,總結了一些毫無用處的心得,其中不失本心,便是最最重要的一條。
如今白蓮甫一生成,就要控住他心神,大有取而代之的趨勢,若是把本心交託出去,還不知後果會怎樣。
稍一琢磨,康摩言覺出妙品蓮華咒大為不妥,一顆心登時警惕起來,不知不覺生出抗拒之意,竟然堪堪抵住了白蓮的收攝。
與此同時,一道六字真言符籙自心中生出,金華浮現,“唵嘛呢叭咪吽”六道明咒在腦中轟然炸響,化為一條涓涓細流,綿綿不斷,湧入蛇頭,輕描淡寫的托住了半空裡的白色蓮花,那股收攝本心的力道也被悄無聲息的掩去,再也察覺不到。
六字大明咒乃是佛門咒術的根本,有造化萬千的神通,雖然是因為一句“善了個哉的”戲言,引得佛祖如來降下的金帖產生共鳴,分了一絲皮毛,卻等同於在康摩言的體內播下我佛的種子。一方面,使得金光揭諦瞧他有一分佛性,二話不說收了做童子雜役;另一方面,卻抵住了妙品蓮華咒,使得康摩言暫時護住心神,沒有失了性格,卻是一個意外的收穫。
金光揭諦自以為得手,喝一聲道:“畜生!還不開口說話!”
金光揭諦動用佛門道行為康摩言啟蒙開靈智,強硬手段與妖怪間常用的啟蒙術效果相仿,都是用了取巧方法走了捷徑,使普通生靈輕易有小孩兒一般的智商。雖然也能夠說話做事,卻智力低下,同時傷害了潛力。
金光揭諦顯然不知這水蛇是先有了智慧,只欠開口的生靈,喝了一聲之後,不見康摩言反應,就把手上佛光刷了又刷,喃喃道:“好久不用,法術也變得生疏起來……”
康摩言早已覺出喉嚨有異,猜想能夠說話。但他有些氣惱,又存了低調的心思,不想搭理金光揭諦,但啟蒙法術最是傷神,連續幾道金光刷下,他也有些抗納不住,只得哀聲道:“和尚老爺收手,小的已經開了口,經不住這佛光洗禮啦!”
金光揭諦呵呵一笑,心滿意足的揚起袖子,把康摩言稀裡糊塗一塞,也不管他呲牙咧嘴的難過相,又運起佛法灌給他一個念頭:“我於這山中有件大事要做,不知會耗去多少光陰。既然你做了我門下雜役,這事就替我去辦,也好叫我瞧瞧你的慧根……”
第三回 大聖,不關俺的事
五行山是佛祖如來五根手指變化而成,乃是化身萬千的大神通,五指分別對應金木水火土五行,變化為五座山峰。五座主峰高聳入雲,分立五方,其間又有山谷萬重,岡巒無數。
康摩言盤身在一座光禿禿平頂小山的山頭上,脖子伸的老長,兩眼直勾勾盯著不遠處一座摩天巨峰,這座巨峰的腳下有一個毛茸茸的腦袋溜溜亂轉,不是孫猴子還能有誰?
按書中所說,猴子曾在方寸山學藝十幾載,但書中未曾詳述他所煉功法,只從後來這傢伙銅頭鐵骨的表現來看,很多人猜測他所修煉的是金系的法門。
而眼前這座山峰瞧來好像由亂石堆成,不見半個生靈,石縫陡崖間不時竄出洶洶火焰,燎燒的山石紅黑一片,好不唬人!卻是一座火系的峰巒。
五行之中火克金,用一座火山鎮壓這曠世大妖,恰到好處,以此倒是可以窺見大神通們的算計之能。
康摩言收回目光,轉而瞧見身邊一左一右,分別放著一個繡雲錦囊,一件青玉葫蘆,腦袋登時耷拉下來。
金光揭諦用袖子將他擄來,派給他一個極難完成的任務,便是伺候這猴頭的吃喝。
這卻不是佛祖顯靈,慈悲為懷,優待俘虜。相反,吃與喝也是懲罰行者的手段。康摩言瞧過書本,知道其中的門道,如來佛祖把猴子列為罪大惡極之輩,雖未取他性命,卻也極盡虐待之能,把鐵丸、銅汁當做佳餚美酒,給猴頭灌下。也是猴子牙口、腸胃都好,才堅持了五百年沒被折磨死。
想到這些事情,康摩言不禁對山腳下那毛茸茸的傢伙生出十分的同情,猴子顯然還不知會受到怎樣非人的待遇,正上下左右扭動身子,在找一舒服的姿勢。
康摩言忽然想到,孫猴子在五百年後,取經的路上,變化作一件斬妖機器,見妖精便掄棒子,而全然忘記自家的出身,這一番不尋常的動作,倒是極有可能是經過五行山下這段慘絕人寰的遭遇,導致他精神分裂,整個