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本因和其餘人都這麼說，枯榮道：“很好！本因，我不想走動，便請明王到牟尼堂來敘會吧。”
本因方丈倒是隨和，忙應道：“是！”說完便走了出去。
身為方丈，能夠如此的品行，倒也是難得。段凌很是欣賞本因這個大和尚，若是說本因具體像什麼的話，那麼，段正明，同樣是上位者，同樣有中春風般的親和力。給人的感覺如同是春風化雨一般。
“喂，小子，修行的怎麼樣了？”段正明這個時候已經是一個“和尚”了，自然不能夠犯什麼貪嗔痴的戒條，此時趁著這個空閒壓低著聲音來找段凌說道。
“嘿，伯父，你腦門好亮，晚上回家不用浪費蠟燭了！”段凌看著腦殼“鋥明瓦亮”的段正明，打趣道。
“去你小子的，我問你話呢！”對於這個回家之後“性情大變”的段凌，段正明倒是覺得更適合自己的胃口了。
以前的段凌再他看來就是一個書呆子一般，而如今的段凌，則是給人一種隨和親近的感覺，如同真正的小孩子一般了。
“全會了，正在考慮能不能更上一層樓呢！”段凌洋洋得意的和段正明說道。
“去去去，耍你伯父很好玩是吧！唉，不和你說了，枯榮大師叫我們了。”
聽著段正明的話，段凌摸摸鼻子，哭笑不得，難道世界上，真的是真話沒有人信嗎？
本觀取過五個蒲團，一排的放在東首，西首放了一個蒲團。按照枯榮大師的意思，自己坐了東首第一個蒲團，本相第二，本參第四，將第三個蒲團空著留給本因方丈，段正明坐了第五個蒲團。段凌發現自己沒有座位，也不生氣，畢竟，或許這個世界上，沒有人能夠相信段凌這個年齡段就可以成為高手吧！
段凌站在段正明身後。枯榮、本觀等最後再溫一遍劍法圖解，才將帛圖捲攏收起，都放在枯榮大師身前。
段正明道：“段凌，待會激戰一起，室中劍氣縱橫，大是兇險，你雖然輕功不錯，但是戰力怕是不行，伯父我不能分心護你。你到外面走走去吧。”
段凌心中一陣無語，你這讓我感動呢，還是讓我無語呢，明明自己都已經展示過功夫了，沒想到還是被當成一個小孩子，當然，在這些人面前，自己確實是一個小孩子。
除了段正明40多歲，其餘人的年齡都是50歲以上，知天命的年齡，誰又會人為20歲的人是一個成人呢？
枯榮大師道：“段凌，等會兒你坐在我身前，那大輪明王再厲害，也不能傷了你一要毫毛。”他聲音仍是冷清冰冰的，但語意中頗有傲意。
段凌道：“是。”好吧，段凌終於明白了，自己向段正明“表演過”的，看來是白演了，沒想到自己表現一下輕功，只是被當成輕功卓絕，其餘的普普通通而已。
不過聽到枯榮大師的話，段凌心中還是很感激的，適才枯榮大師以枯禪功替段正明落髮，這一手神功足以傲視當世，要保護一個普通人的話確實是綽綽有餘。
可惜，段凌不是一個身無武功的普通人啊！不過他也樂的清閒，正好趁著幾個人鬥法的時候，好好揣摩一下鳩摩智的武功，畢竟，這鳩摩智，可能是自己要“斬殺”的第一個大BOSS了！
霎時間牟尼堂中寂靜無聲。
過了好一會，只聽得本因方丈道：“明王法駕，請移這邊牟尼堂。”另一個聲音道：“有勞方丈領路。”
段凌聽到這聲音甚微微一愣，這鳩摩智也太能裝了吧，如果剛聽聲音的話，一定會認為是一個親切謙和，彬彬有禮，而不是什麼強兇霸橫之人。但是鳩摩智什麼樣，段凌還不知道？若不是因為武功全廢，生死之間大徹大悟，怎麼可能去普渡什麼佛法！
聽得本因推開板門，說道：“明王請！”
大輪明王道：“得罪！”舉步進了堂中，向枯榮大師合什為禮，說道：“吐蕃國晚輩鳩摩智，參見前輩大師。有常無常，雙樹枯榮，南北西東，非假非空！”
段凌腦子一暈：“一來就講禪法和尚不好當呀！”
不管段凌怎麼鄙視此時的情況，枯榮大師心中一驚：“大輪明王博學精深，果然名不虛傳。他一見在面便道破了我所參枯禪的來歷。”
世尊釋迦牟尼當年在拘屍那城娑羅雙樹之間入滅，東西南北，各有雙樹，每一面的兩株樹都是一榮一枯，稱之為‘四枯四榮’，據佛經中言道：東方雙樹意為‘常與無常’，南方雙樹意為‘樂與無樂’，西方雙樹意為‘我與無我’，北方雙樹意為‘淨與無淨’。茂盛榮華之樹意示涅般本相：常、樂、
