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總所周知，甘亦會發出這樣的笑聲只有一個原因，那就是在極度的憤怒之下。此時他手上的青筋暴露，緊緊的抓著今晨的報紙。
而在甘亦面前，甘允低著頭，連呼吸聲都小心翼翼的控制著，不讓自己輕舉妄動，彷彿只要在那裡動了一下就要被毀之一旦，儘管這樣，甘亦也不可能一直忽略面前的甘家後人還是他費盡苦心培養的後人。難道他教出來的人真的不如姓劉的那位殘廢所教？
夢溪？劉夕？只要明眼人，一眼就知道這位夢溪是誰人，貴圈就這麼點大的地方，恐怕早就已經傳遍了，現在整個京城都在看他甘家的笑話吧！原本以為偷竊了一篇好文章，結果文章的主人這麼狠絕，居然將自己的理論完全推翻，寫了一篇針鋒相對的文章，裡面字字都不無諷刺甘家的鼠目寸光。
“現在你有什麼想法？”甘亦面無表情的盯著甘允，他的手已經不動聲色的放開了緊抓已經被揉的很皺的報紙，然後，再慢慢的撫平。
“叔父，會不會這是劉家一開始的圈套？”甘允叫了出來，甘亦越是不動聲色越讓人感到窒息，甘允不笨，出了這件事情他說不定會被甘亦拋棄，雖然他也曾反對過這個提議，但是甘亦一旦決定的事情誰也無法改變，甘允他知道。面前的叔父早就已經不是當年手把手教他練毛筆字的那個叔父了。如果按照他本身的資質要過前三那是完全被又問你的，可是這個叔父非要搞劉家，一定要和劉家爭個高下。想到這裡他不由得一聲嘆息。
就此要想命運低頭嗎？如果他現在被甘亦換人，那他以後別妄想在貴圈混了，但反抗？我忽然眼睛亮了一下，彷彿抓到了什麼東西。可隨即表情變得沒落無比，由於甘亦的職位，誰人敢站出來和他唱反調，這樣做，如果他進入到第三輪還有一點點的希望，可一旦他落選，那麼他這輩子算是真真正正的完了。
PS：
撐不住了，睡去了，哪裡不對明天該。
196 讀書無用論
次日，有人又在《人民日報》發表了文章，抨擊我的言論是危言從聽，是拿改革開放做文章。還有人跳腳出來直接評論：拿鴉片戰爭史和新華夏國作比較是居心不良，還要求有關部門徹查此事。但也有支援的人。可是在一大片罵聲之中，零星的支援聲音如一根羽毛漂浮在水面激不起半點水花。而抨擊浪潮一浪高過一浪。
3月初的時候，報紙上刊登了一篇叫《讀書無用論》的文章，裡面提出來一個連小學都沒有畢業的普通計件工在南方工廠上班可以拿五六百元一個月的工資，而一個教授死讀活讀也不過每個月一兩百元的工資，那麼讀書有什麼用？
看到這篇報道的時候，我笑了。其實這個例子是二十年後才會有人舉出。那時大學生猶如過江之鯽，成為工作最難找的一群人，而專業對口技工卻是缺口很大，所以導致了要用工的企業找不到人才，可大學生找不到工作的奇怪現象。然後就出現了這種讀書無用論，那時為了普及知識，華夏提出了一個“知識改變命運的口號”，就著這句口號，很多人都念上了書，政府還提倡貸款助學專案，這個專案讓很多貧窮地區的人都有收益，也確實是改變了很多人的命運，可隨著經融危機，“讀書貴、就業難”，就業低起薪遭遇“寒流”和其他各種原因和目的， 社會上特別是大學生群體中流行了新“讀書無用論”，這實際上指的是龐大的教育成本，置換來相對較低的回報，造成人們對讀書的現實功效的一種否定與懷疑。受教育的高成本、高投入與嚴峻的就業現實存在較大差距，所學無處用，所用非所學，是造成此現象的普遍原因。
古人云：“萬般皆下品。唯有讀書高。”苦心巴力供出一個大學生，理所當然地希望能有高回報。但是，理想很豐滿，現實很骨感。高等教育大眾化以後，農村出來的大學生，大部分人並沒有如鄉親們所期待的那樣出人頭地，而是在城市裡找了一份普通的工作，無力反哺供應自己多年的家庭不說，買房結婚時甚至還需要年邁的父母再接濟。相比之下，還不如一早就輟學出去打工的過得好。這樣的結局。確實讓人辛酸和無奈，而辛酸、無奈的背後是什麼？我們必須搞個明白。
讀書無用論也不是現今社會提出來的產物，最早。孔子的學生的得意門徒仲由，即子路。他曾對老師說：“有民人焉，有社稷焉，何必讀書，然後為學？”記在《論語》裡（《先進》）。這就是說。有了人，有了土地（社）、糧食（稷），還讀什麼書？有飯吃就是“學”了。書能當作飯吃嗎？這話是從一個人做官引起的，可見用意在於做官就是為學。孔子不贊成，也沒
