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吳憂道：“這要問他們自己。我要求他們的忠誠，並不包括他們的生命。每個人都有活下去的權利。”
上官毓秀讚賞地道：“跟著你這樣的主公，他們應該沒什麼遺憾的了。你把人和馬都聚攏過來，我有話說。”
二十個人，四十匹馬，這是吳憂所有的人馬了。
“大夥兒都聽著，所有人，包括我在內，從現在起都聽上官小姐吩咐，她將帶咱們離開這個破地方。她的話就是我的軍令，違令者斬！”
鮑雅以下雖有疑惑，卻沒人說什麼話，一齊遵令。
上官毓秀滿意地點點頭，道：“眼下我們所處是一個大陣中的一部分，要破此陣，需要大家齊心協力，絕不是登壇作法弄點兒鬼畫符就能解決的。在破陣之前，大家必須明白一些陣法的基礎知識，然後我會給每個人分派任務。”霧氣越來越濃重，雖然無害，卻很煩人，她從地上摸起幾枚石子，左手屈指為數，右手將石子分向七個方向擲出，七枚石子丟擲之後，空氣中彷彿颳起了一陣小旋風，只是一會兒功夫就清出了十米見圓的一塊沒有霧氣籠罩的場地，陽光也透了下來。眾人彷彿置身於一個霧氣構成的深達幾十米的天井中。吳憂等人看得驚訝不已，誰也不明白怎麼回事，只是對上官毓秀的敬畏又加深了一層。
上官毓秀也不解釋，接著剛才的話道，“要破此陣，必須用到奇門遁甲術。這個東西本身並原非什麼高深的東西，只是被一些術士人為加上了一些神秘的色彩，用來迷惑普通人的心智五感，藉以詐取錢財，達成其目的而已。現在我講點兒奇門遁甲術的入門知識，用以破此陣應該夠了。若有疑問者，我隨講你們隨提。”
她稍微停頓一下道，“奇門遁甲術屬於易學一個分支，其餘兩門分別是太乙、六壬。太乙掌天道，六壬掌人道，奇門掌地道。因此習兵法者多少皆應習奇門。古有云‘學會奇門遁，來人不用問’，‘學成奇門遁，能把未來論’等等，傳得神乎其神。太乙、六壬兩門且不論，專門說奇門遁甲術。奇儀，是奇門遁甲中對十天干的統稱，何謂十天干？甲乙丙丁戊己庚辛寅癸。為何要取這十個字？甲為鎧甲，取萬物破甲而出；乙為軋，草木冤屈而出，陰氣尚強，其出乙乙；丙為炳，萬物炳然茂盛，陰氣動氣，陽氣將虧等等，十天干代表的就是生命生、長、化、收、藏各個階段，後來根據其本初義衍生發揮，遂成數學。十二地支與之相類。奇門遁甲術中把戊、己、庚、辛、壬、癸稱作六儀，把乙、丙、丁稱作三奇，甲則“隱藏”於戊的背後，換句話說就是每遇到甲的時候，則以戊替代，這也是“遁甲”的來歷。
“三奇六儀在九宮格中依次有十八種不同的排列方式，稱之為陰陽十八局。何謂九宮格？說白了沒什麼，1－9九個數字填在3×3九個格子裡，橫豎斜相加都得十五，有歌訣‘戴九履一，左三右七，二四為肩，六八為足’這就是神乎其神的九宮格。如果純粹以數字遊戲來看，1－16十六個數字按照同樣規則填入4×4的格子裡，是不是可以稱為十六宮格？10×10個格子填入一百個數字也可以稱為百宮格了。周人崇尚三、九這兩個數字，認為符合這數字的東西就蘊含著力量，所以九宮格也就越發顯得神秘。
“奇門遁甲中，將九宮分配九星、八卦、八門、八風、八神、十二律、十二辰、二十八宿等等。總而言之，天上地下一切事，都可以用這個系統來解釋。民間陰陽先生給人看陰陽宅風水所用的羅盤核心就是指南針，然後將那些對應的星、辰、卦、宿等一一對應刻上，就成了無所不能的半仙神棍了。閒話少說，在八卦九宮格中，順布六儀，逆布三奇即稱之為陽遁，共有九種排列方式，故稱陽遁九局；在九宮格中，逆布六儀，順布三奇即稱陰遁，共有九種排列方式，故稱陰遁九局。八神的配置情況則不是固定的，它首先需要根據用事時間確定了九星值符以後，然後再分陰陽二遁兩種情況，分佈排列，陽遁順排九宮，陰遁逆排九宮。陰陽遁局如何確定？總體而言，冬至後夏至前，陽遁九局為用。二十四節氣中，每氣統三為正宗，每個節、氣都是15天，分為三候，5日一候，這樣以每5日為一單元統一使用一種局象，於是每一個節氣就包括三種用事局象。舉例來說如清明立夏四一七，穀雨小滿五二八等等。若是穀雨中元，則布陽遁二局，配相應的九星、八門，八神。”
上官毓秀隨說隨畫，依次勾勒出了日月五星七正圖、五行圖、九宮八風圖、風律辰宿九宮圖、周天二十八宿圖等，又舉例說明陰陽九局的布法。二十人中也只有吳憂有點兒
