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位置，充當汴大的標誌。獨孤求敗覺得他面前的牌子上根本不用寫“獨孤求敗”，直接寫“汴京大學”就可以了。
最讓獨孤求敗遺憾的是，因為沒時間讀論文，獨孤求敗已經無力對那些生猛的年輕學者提出意見了，所以他能做的也只是坐在那裡謙和地微笑微笑，表示對後輩學者的關懷，同時掩蓋自己老想打磕睡的念頭。
終於有一天獨孤求敗和幾個新生談話，發現孩子們根本不知道他還搞過研究，其中竟有人想當然的以為他是個政工幹部出身。獨孤求敗當時真想拿起桌上磚頭一般的史學著作去砸那個學生的腦門，那還是他年輕時候親手編纂的。
回到家，獨孤校長從書櫃下面翻出以前寫的論文看了又看。他女兒很詫異地看著老爹在燈光下小心撫摩著那些發黃發脆的紙頁，悠悠地嘆了口氣。
從此以後獨孤求敗開始愛惜那些論文，非常愛惜——因為他知道自己再也寫不出來了。
校慶的組織，獨孤求敗做了整整五年，紀念汴大一百週年，也紀念他自己的校長生涯。
他所要紀念的，是一個結束。
嘉佑元年也是汴大校長換屆的時候，過了那一年，汴大的校長就不再是他獨孤求敗，而會有一個新的人代替他作為汴大的標誌出現在檔案堆和閃光燈前。獨孤求敗有時候拍拍窗欞放眼看湖，想想自己終也會揮手離開那棟代表校長身份的小樓“獨對軒”，心裡頓時生出一絲緬懷。
不是史學權威，也不是汴大校長，那麼他獨孤求敗還是什麼呢？
有一次想到這個問題，獨孤求敗黯然苦笑，瞅瞅周圍無人，在辦公桌前拍案而起，亮出身架先來個叫板：“喝呀啊啊”
而後慨然唱道：“漫摗∮⑿劾幔�嗬氪κ考搖Ｐ淮缺�甓仍諏�ㄏ攏�輝搗ㄗ�鄯擲胝А３嗵跆趵慈ノ耷９搖Ｄ睦鍰盅趟蠐犛揖淼バ校�蝗偉趁⑿�撇�嬖禱�！保ㄗ髡甙矗憾涼�逗炻ッ巍返吶笥嚴氡刂�來艘歡緯�畹棉課呔�褪叮�蠹夜胄閎繆Ρ︻握噠庋�郎吐持巧畹目耮��瑁�翟謔歉鮃焓�Ｎ以��型��檔醬舜Γ�陌杆當︻謂憬鬩踩鞝絲褚埃�誄〉娜碩夾ν淞搜�Ｔ詿宋�恰＃�
這一段唱罷，獨孤求敗就聽見稀里嘩啦一片掌聲，轉頭一看走廊那邊，才發現秘書不知道什麼時候已經進來了，正帶了兩個大鬍子西域教授站著使勁鼓掌。
後來大家就都知道原來獨孤校長還是個票友，魯智深唱得大有水準。所以但凡宴請外國教授，大家把酒言歡之餘還會請獨孤求敗清唱一段《寄生草》，也給外國教授一個仰慕大中華文化的機會。其間掌聲不斷，只有獨孤求敗自己在心裡苦笑，誰又能知道他當日一聲叫板的心情？
赤條條來去無牽掛，洗淨繁華，他獨孤求敗還就是個獨孤求敗，如此而已。
第四節 百年校慶
為了那麼點緬懷，獨孤求敗準備好好策劃一下校慶一百週年的紀念活動，為自己的校長生涯畫下一個光輝的句號，讓大家記住曾經有個叫獨孤求敗的校長帶領汴大走過百年大關。也為自己真正老了以後寫回憶錄多點素材。
百年校慶其實還是一個很重要的日子，表示了汴大終於在一百年的風風雨雨裡倖存下來。在此期間，不知道有多少同類大學早都塌班子走人了。學術機構的存在只是個時間問題，截至到大宋的年代，因為種種原因，不知多少有名的教育機構都灰飛煙滅了。
獨孤求敗搞歷史的，對這個有體會。先代的抗秦民主聯盟領袖項羽衝進咸陽，立馬把大秦博士們的藏書都給燒了，在那之前不久，秦始皇剛剛興高采烈地燒了一把。而西戎諸國本來有個牛逼烘烘的亞歷山大圖書館，好不容易建立起來，百年後就被另一個牛人愷撒給燒了。
七百年後又有阿拉伯大將阿默爾將軍操把大彎刀殺進亞歷山大城，看見大堆的書，都是愷撒當年手下的漏網之魚。阿默爾將軍輕鬆的點根菸就要燒，士兵說將軍您可別亂燒啊，也許還有些有用的書呢。阿默爾從口袋裡抄出一本《古蘭經》來，說這裡的書我們可以用如下分類法分為兩種，《古蘭經》和《非古蘭經》，對不對？士兵說您這二分法當然對，不過好像純粹是廢話啊。阿默爾說，《非古蘭經》是邪書，要燒！士兵說有道理，那要是有《古蘭經》呢？阿默爾說你沒看見我手裡已經有一本了麼？剩下的多餘，也燒，想看我這本借你看。
真到了亂世，學府脆弱得如同獨孤求敗當年那點學術名聲。
汴大的生存不能不說是大宋政府傾力扶持的結果。大宋皇帝早就提出了“教育為本百字方針”，意思
